旧约时代的以民总是从天主惩罚的角度描述天主，这种把天主当作暴君的做法给后世一个很大的误解，以至于我们看新约时会发现天主前后的截然不同，因为当时以民不是从内心敬畏上主，而是怕，这是祖宗亚巴郎的天主，我们从小接受这种教育

《卢德传》是发生在民长末期的真实故事，当时的以色列子民生活在黑暗痛苦的罪恶之中（民21：25），由于人们当时不敬畏上主，以致社会混乱，道德败坏，常遭受外邦人的欺压，致使人们陷入黑暗绝望的痛苦之中，虽然人们也呼求上主的名

天主教保定总堂在上午弥撒结束后，由杨益存、陈耀民、高虎庆三位神父及总堂教友在追思台前特别为已亡的兄弟姐妹、父母亲友恩人的灵魂举行了祈祷活动。祈求天主使亡者灵魂安息，获享永生。

　　本报讯吉林教区张翰民主教获悉教宗去世的消息后，通知教区所有神父为教宗举行追思弥撒，号召教友们为教宗虔诚祈祷。

信德网讯11月4日，江西抚州、临川两级统战（民宗）部门领导来到南昌圣母无染原罪主教座堂拜访天主教江西教区李稣光主教，祝贺李主教晋牧十周年。

本报讯（李光民）2006年年末，宁夏教区银川堂区、银川天主堂红十字会、修女院在父魏微神父的带领下，看望了堂区因病而长年不能进堂望弥撒的教友，给他们送去了节日的礼物，同时看望了三家生活贫困的教友，给他们送去了粮油年货

他临在於我们当中，轻抚儿童，会晤许多人，与穷人共进午餐，为服刑人作了些关怀举动，这一切都使他真正与民同在。为此，人民很难不喜欢这样的人、这样的牧者。当然，我们牧者的难处在於必须追随这个崇高的典范。

当以色列人出埃及时，羔羊的血涂抹于门框、门楣，成了救恩的记号，解救以民免于天主对埃及的严罚之灾（出12：7，21）。

王徵在入京赴试的数十年里，适逢意大利传教士利玛窦等来华传教，他与传教士金尼阁、汤若望、龙华尼、邓玉函等交往甚密，并向传教士们学习拉丁文和西方科学知识，这使他开阔了眼界。

该耶稣圣心堂由永年县窦建民教友设计。（赵军民）