但是，内战爆发后，他们多半逃离家园，许多人逃往亚美尼亚避难。在所谓的「伊斯兰国」武装组织掌控伊拉克和叙利亚大部分领土时，基督徒惨遭迫害，数以万计的人流离失所。贝杜瓦扬神父并非当地首位遇害的神父。

看见是第一步骤，尽管我们所见所闻可能会令我们感到惊恐，想要逃离和否认，但是“看见”始终有助于走出自我。在看见以后，我们要停下脚步，因为仓促前行会导致我们难以察觉许多面容和眼神。

这战争已持续七年，人们逃离原居地，他们现在生活的地方缺少生活必需品，诸如水、电、工作、医疗和教育。我不知道人们该如何应对这些问题。

在6月30日给教友的牧函中，主教提醒他的同胞，他们是逃离日本殖民占领的北韩难民。主教说:「分散在世界各地的七百万韩国人，依赖于他们所居住国家人民的善意。」

奥萨总主教也对一种限制对巴勒斯坦难民身份的理解表示担忧，这种趋向就是把巴勒斯坦难民的身份局限于那些只在1948年逃离巴勒斯坦的人，却不包括他们的后代。

贝丘枢机最后在弥撒讲道中表明：「这位勇敢又坚强的女性呼吁所有欧洲人心胸宽大，展现出殷勤又接纳众人的爱，懂得与有需要的人相遇，包括那些弱小、感到挫败、被丢弃，以及逃离战争、暴力和迫害的人。」

但是有时却很辛苦，为寻找那些逃离这里的人，我无法休息，以免他们再次跌入困境。爱德是在无偿地给予中实现的，这就是福音”。阿韦纳神父接着说，给予他人帮助时不该求回报，“真正的回报来自上主”。

她讲述说，冲突发生后，在逃离纳戈尔诺-卡拉巴赫时，“我们随身携带的只有一个手提箱”。利达住的公寓非常简陋，只有最基本的必需品。没有自来水和电，从天花板上的大洞可以看到上层。

我们在这片土地上的根是坚实的，我们不必因迫害而逃离。”

恐怖主义的迹象据《爱尔兰时报》（IrishTimes）报导，遇刺司铎试图逃离，却被凶手追上。军方在一份公告中解释，军营的哨兵开了五枪警示，“完全符合保护军队的规范”。他们用警棍制服了歹徒。