虽说婚外情、婚外恋也挂着爱的招牌，但这种所谓的爱有损家庭的安稳，有误儿女的成长，有伤夫妻的感情，有违爱的真谛，更有悖天主的诫命。当然，一个家庭不可能没有矛盾，没有欠缺，没有遗憾。

“信德”出版的《圣经的象征》一书，论述了十一个树种的象征，如葡萄树、香柏树、柳树、无花果树、棕榈树等等，圣咏的开篇首先提到：凡不随从恶人的计谋，不插足于恶人的道路，而专心爱护上主法律的，和昼夜默想上主诫命的

教宗指出，这条诫命将我们引向原始的召叫，即耶稣基督揭示并恩赐我们充满忠贞的婚姻之爱。

教宗指出，不可偷盗的诫命让我们想到关于盗窃和尊重他人财产的议题，因为没有任何一种文化认为盗窃和滥用财产是合法行为。换句话说，人对维护自己所拥有的非常敏感。

第二个问答也美好：我轻视诫命吗？不。我遵守诫命，但不将之绝对化，因为我知道，那令我成义的是耶稣基督”。

如果从关心福传的动机来看，可能是因为看到基督新教的发展速度，错误地认为人家不讲教理，只传福音，却发展很快，于是就得出了错误的结论：天主教错了，太讲念经，不讲圣经；太讲圣事，不讲圣神；只讲修德立功，不讲因信成义；只讲守诫命

本堂贾岳峰、董伯承神父在活动致辞中强调：尊老爱幼是中华民族的传统美德，只要存在，就有生命高寿的权利，提倡教友们遵守天主的诫命，关爱老人并加以实践。

既为诫命，诫是禁止，命是义务，相辅相成，有诫有命。，神父鼓励教友满教规，不但在四旬期内，甚至在一年里也要全都做到，更好的度信仰生活。

下会期间，神父用通俗易懂的话帮助教友们了解认识了天主教的信仰，并鼓励他们把信仰说给别人听，农村的老年人都听的很投入，他们表示原来信仰不难理解，通过回顾天主的诫命，耶稣建立的圣事和最基本的信仰道理，我们也反省整理了自己的信仰

（二）圣经启示，真福八端；爱的诫命，通达广泛。十二宗徒，被主拣选；见证福音，甘愿殉难。创立教会，精神社团；建定圣事，生命泉源。（三）基督教导，贵在实践；吾辈追随，做光做盐。