主内的修女、修士们，弟兄姊妹们：为期两天的当代圣召培育论坛：陶成与教育很快就要落下帷幕了，来自海内外、全国十大修院、6个备修院，21个男女修会的院长、教务长、导师、教区代表，修士修女等70多位代表进行了诚挚的交流与分享

《爱的喜乐》在标题上与《福音的喜乐》劝谕一脉相承：从福音的喜乐到家庭之爱的喜乐。

因为女人的爱是天主之爱的一个形象，而男人的爱是天主之爱的另一个形象。两者都是为了爱而生，但都有不同的方式。女人和男人彼此完善，一起展现天主的爱，比一个人单独完成会更充分，更完美”。

当耶稣听到西满诚挚的信德宣认后，便称他为盘石，并表示自己打算在这信德上建立祂的教会。教宗说：我们与耶稣的关系构成了教会。主耶稣脑海中浮现着一幅建设的图像，教会团体如同一栋房屋。

古人又云：仁者无私之爱也，人之所以为人之理也。荀子在《劝学篇》中说：生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，夫是之谓成人。

进入玫瑰园，是歌颂圣母的爱情：这是贞女之爱，热情洋溢；这爱的幅度既高且广：其高，上达天主圣三；其广，普及万世众生。　　

从一出生便拥有父母之爱，少年时期拥有友谊之爱。青年时期还渴望有一场轰轰烈烈的男女之爱。为什么我们渴望爱与被爱呢？只因为爱像卡路里（热量单位）一样，是生命中不可或缺的一部分。然而哪种爱算得上是真爱呢？

教宗说道，生活经常不像我们想象的那样，“爱情和感情的关系尤其如此”，难以“从爱恋的思维走向成熟之爱的思维”，因为某种诱惑力“让你沉浸在一个往往与事实不符的想像中”。

教宗说，在天主之爱的体验中存有极大的温柔。想到第一个向耶稣传递这个现实的人正是若瑟，我们觉得很甜美。事实上，天主常是透过人类的经验让我们感受到祂的爱。

因此，教宗的访问确实充满了牧者之爱。」姜主教接着指出，对他来说，「教宗此行最强烈的讯息是必须在社会中、民族内和在人与人之间着手打造正义，才能享有和平」。