这当是你们去除虚假的谦虚而公开表明、宣示和见证的‘方向’”。“寻求天主这个目标不能被其它的动机所遮盖，尽管这些动机既慷慨也具使徒性质。因为寻求天主是你们首要的使徒工作。

科夫斯经师谈到看不见的危险，就是人类所依靠的虚假的安全感。他说，“我们设法建立我们的安全机制，视它为最高价值。就如巴贝尔塔的建造者们那样，人类再次过于自信。

“我吁请你们不要过一个虚假的圣诞节、商业性的圣诞节！让我们被天主的关怀所笼罩，这关怀是仁慈、温柔的”。梵蒂冈保禄六世大厅的圣诞马槽由加利奥的圣巴尔多禄茂宗徒堂区的青年制作。

那不是一个虚假的家庭，不是一个不实际的家庭。纳匝肋圣家令我们重新发现家庭，每个家庭的圣召和使命。

教宗解释说，耶稣的这番话并没有扰乱圣诞节的气氛，而是剥去那不属于圣诞节的虚假外表。在因信仰而遭受考验时，爱战胜了暴力，生命战胜了死亡。

教宗提到圣保禄宗徒批评的虚假的属灵论，这位宗徒告诫基督徒说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭（得後三10）。教宗说，在基督信仰中，工作的义务与灵性生活并不相悖。

岁月是有价值的，它可以告诉我们什么是真实的，什么是虚假的；什么是虚幻的，什么是可以信赖的；什么是该抛弃的，什么是该珍惜的，应该有什么样的信仰和哲学来指导我们的生活。

这样的忠诚很可能会演绎为虚假的忠诚。有人说“真理自在人心”。其实我们每人的心中都有一条真理的底线，我们可称之为良心，只是很多时候由于我们没有随从这个良心的引导罢了。那么，什么又是基督徒的忠诚呢？

白衣意味着我们在信德中成了光，放弃黑暗、谎言、虚假、罪恶，成为清澈的人，相称于天主的人。”然后，他又向在场的家长们发出响亮的呼吁：“我请求你们同你们的孩子一起去教堂参加主日弥撒!

教宗继续说：当我们沉溺於自己的偏见，或者被虚假幸福的偶像所奴役时，当我们按照意识形态的逻辑行事，或者把压迫人的市场法则极端化时，我们其实就是走入了个人主义和自我满足的狭小牢房，失去了使人自由的真理。