这就是在各个文化之间，在一个真实的了解与善意的环境下，运用相互的认知与开放。　　

千百年来，不论处于何种社会，人类的认知形式是一致的，那就是不分彼此地对富裕、幸福的渴望。现时代，全面快速的发展态势对人类的震撼很大，机遇与风险并存。

修院的规章制度让我慢慢学会了自我约束。人人都知道：征服别人不是本事，能征服自己的人才算是赢家。人也常说：没有规矩不成方圆。修院的规矩帮助我增强法制意识。

因为我们知道，天主教的认知在整个中国社会在逐渐改变，但是发展的力度不是很够，速度也不是很快，需要有一些事件来推动它。我们这个座谈会就是想推动它的这样一个亮相，这样一种表达。

福传意味着使徒热忱与热火：福传是源于教会愿意走出自我的那份渴望。（译者注：走出自我就是走出礼仪，走进生活；走出教会，走向社会。）

神父们正认真听讲李晶主教在讲课中重点介绍了比约神父的灵修和德肋撒修女的灵修，他勉励神父们效法两位圣人的榜样，克服铎职生活中的种种困难，依靠天主的恩宠，努力做到自我苏醒、自我炼净、自我光照、自我完善、自我成全

清晰生动的为青年人讲解了自我认识的方法，理解自我和自我成长。

人透过自然的启迪，也透过自我生命的体验，希望打开生命与宇宙的谜。因此，自古便开始了一种将奥秘的背后揭谜的追寻，「神」的存在也由此而产生。

事实上，缺乏对信仰的认知，会导致教会法典所说的‘限定意志的错误’。这种可能性不再像从前那样被视为特例。　　这类错误威胁到婚姻的稳定性、专一性和生育力。

造成他们之所以会这么想的原因，乃是因为他们认为宽恕别人就是要去忘记别人曾经对自己所做的伤害，结果愈想忘记反而会更常想起，在这种认知之下，的确，不是不愿意，是真的做不到。于是，他们不知道该怎么办？！