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罗马:教宗本笃十六世:对抗恐怖主义和犯罪活动
2012-11-10

他并提到国家机构和公民社会须大力打击的几项非法活动,如贩卖人口、走私活动,包括贩毒、武器交易、假冒商品和药品的非法交易。这些罪行损害了文明社会逐渐建立起的道德价值,再次筑起否认人及其尊严的一道屏障。

光荣十字圣架浅释(九月十四日)
2008-09-23

十字架是天主爱情的证明,不能坍塌的墙,长胜的武器,富者的保障,穷人的富饶,被威胁者的武器,情欲的克星,正义的国度,奇妙的标记。十字架打开了天堂的大门,迎接了右盗,引导人类从失落的灾难,走向天国。

教宗:在核武器上花钱是浪费资源,穷人付出代价
2014-12-10

教宗谈到武器时,总会提到花在制造和购买军火上的大笔金钱。他在这封信函中直接了当地说:「在核武器上花钱是在浪费各国的资源。

教宗出席广岛和平会晤:使用和拥有核武器违反道义
2019-11-25

教宗援引若望廿三世《和平于世》通谕和梵二大公会议的训导,指出和平应“依照正义来建设”,应“以爱来推动”并“在自由中”实现,不将“自己的特殊利益强加于别人”,而应“放下手中的武器”。

罗马:教宗方济各为叙利亚和平及两位被绑架的东正教主教发出呼吁
2013-04-25

这是可爱的叙利亚国家正在经历的悲惨局势进一步恶化的标记,暴力和武器在那里继续制造死亡和痛苦。我为这两位主教祈祷,好使他们能早日回到自己团体的同时,也祈求天主光照叙利亚大众的心思。

试析利玛窦对阿奎那人学思想的中国化诠释 ——以《天主实义》“论人魂不灭大异禽兽”篇为例
2017-03-29

摘要:作为一位既接受过西方正规化神学教育,同时又通晓中国文化的传教士,利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中,以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器,对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

发生车祸后,赤脚步行3公里寻求帮助
2008-01-23

于是,拉克伦先对父亲进行了口对口呼吸,直到马修又能自主呼吸。然后,拉克伦从车窗中爬出,赤着脚在漆黑荒凉的原野中奋力奔跑,试图回到库朗加镇,去他们刚刚停留过的一家酒吧寻求帮助。

土耳其:给与宗教团体法律地位是新土耳其所面临的严峻挑战
2011-06-12

奥赫林强调,只要没有合法地位,宗教团体就永远也无法本着负责任的精神、自主地开展活动。最后,亚琛传教人权事务负责人表示,土耳其现行法规所导致的现状意味着没有尊重人权、没有保障人和团体的权益。

当代世俗化对圣召危机的影响
2010-12-15

现代政治意识形态有其本来的世俗逻辑,其根本特色是许诺人类能自主地控制自然世界,人定胜天。对这种控制世界的迷恋严重地阻碍了宗教的谦虚德性和接受启示真理的可能性。2、现代经济的世俗化。

美国:西班牙语系主教对无证件移民说“你们不孤单”
2011-12-15

我们认为每一个人,自主和非自主的,都是天主的肖像,因而享有无限的价值与尊严,  在12月12日,瓜达露佩圣母的节日上,主教以强而有力的语言宣讲:我们展开我们的双臂,开放我们的心迎接你们,我们欢迎你们成为天主教家庭的成员