[4]：文中写到：亲爱的回教同胞们：在这长期抗战国家生死存亡的关头，我们处在后方的教胞应作一种精神之战——就是给国家和前线将士们作一种胜利的祈祷。

即使我们感到强而有力和胜利，强而有力和胜利，但不是发光的。我们不要成为发光的。当我们接纳耶稣，学习像他那样爱时，我们发光。爱如同耶稣：这给我们光亮，这带给我们完成爱的工程。

今年是抗战胜利七十年纪念。回想教宗若望二十三世于1959年任命在台负责筹备辅仁大学复校的于斌总主教于抗战时期为国奉献的史实，今人已知之不多了。

基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众教友），受苦的教会（炼狱灵魂）。

耶稣在末世的胜利将是十字架的胜利，显示出在世界各地动荡和悲惨的情况中，唯有效法基督为爱近人而牺牲自己，才是得胜的力量和坚固的基准点」。耶稣与我们同在，祂始终陪伴我们，关爱我们。

这是成功的泪，喜悦的泪，胜利的泪！

但仅靠选举上的胜利来扭转局势是不够的，我们还需要追求智慧知识的胜利。

教宗方济各在当天的清晨弥撒讲道中，论述两篇读经谈及的毁灭与信赖、战败与胜利，提出一项告诫：不可把基督徒生活与尘世生活相调和。

因此，祈祷从现在起是克胜孤独和绝望的胜利。事实上，在生命的尽头，有一位父亲在张开双臂等待我们。令我们欣慰的是，我们知道耶稣为我祈祷，为我们每个人祈祷，好使我们的信德不致衰退。

耶稣复活的那天早晨也是这样：士兵们看见从死者中复活的胜利，前去报告司祭，却被金钱收买，掩埋真相（参阅：玛廿八11-15）。「从耶稣复活的那天早晨，就存在这种背叛」。