我以前参加弥撒，多半是个形式，并不知道也没注意圣祭中的经文，只知道跟着大家念经，最后领了圣体走人，因此不知该怎样回答。说是主耶稣的身体，他肯定不理解；说是降福过的面饼，似乎不太对。

哦，我想应说是我初领圣体的那一刻！当时，我觉得自己是那么地亲近天主。”“圣体圣事”确实是帮助信友们亲近天主的最有效的圣事，供应灵魂永生的食粮。耶稣基督具体而真实地临在于圣体圣事中。

由此可见，圣体与圣言和每个教友的信仰生活应三者并重。在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享，关于弥撒感恩祭礼中，圣言如何加深我们对圣体圣事的认识。

之后举行圣体游行，由前任几位本堂桑博神父、张军定神父、蔡金朝神父轮流举扬基督圣体。

敬礼耶稣圣心，便是报爱的一种方式。心是爱的标记，也是通常所称的爱情的器官。

1675年耶稣在巴莱勒毛尼“往见修女会”会院圣堂多次显现给修女玛加利大，吩咐她推动耶稣圣心敬礼。

教宗新作《纳匝肋人耶稣》第二集，探讨耶稣荣进耶路撒冷、苦难、被钉十字架、埋葬和复活。（图：天美社）教宗在新作《纳匝肋人耶稣》第二集中指出，耶稣的死不能怪罪于犹太人身上，应顾及当时复杂的政治和宗教处境。

信德网讯为响应教宗方济各的邀请，全球教会于6月2日基督圣体圣血节罗马时间下午5时至6时，北京时间晚上11时到12时，全球基督徒同步朝拜圣体，这将是历史上首次世界各地教会与教宗同时朝拜圣体。

玛窦福音记载耶稣三退魔诱时说，耶稣经历了四十昼夜的禁食后，面对撒旦让耶稣变石头为饼的诱惑，耶稣回答：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。这言语就是耶稣自己，也是圣经给我们的核心启示。

圣体是基督徒灵性的食粮，耶稣在最后晚餐时拿起饼来祝谢了对门徒说：你们大家拿去吃，这是我的身体，将为你们而牺牲。他还说：我同你们天天在一起直到今世的终极。