当我们向别人讲要悔改新生、真美善圣、敬主爱人、爱人如己、文明礼貌、谦虚和蔼、仁爱慈悲、同情怜悯、公平正义、维护弱势群体利益、善用钱财、周济贫苦残疾等内容时，自己必须首先以身作则，用实际行动将这些圣善美德表现出来

依撒意亚先知描述了在践行这一美德的过程中有许多不一致之处：照顾自己的生意经营和金钱，守斋则不过是一点儿点缀而已；一面勒索工人，一面还感谢上主可以守斋：穷人不得不禁食，因为他们没有东西吃，而且你还鄙视他们

因为他们不知道他们做的是什么（路23：34），将他仁爱慈悲宽恕怜悯及所有的美善皆表现得淋漓尽致，而慈悲禧年正是让我们追随基督的芳踪，仿效他的美德，特别是仁爱慈悲。

培根说“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德性。”（培根《论人生论逆境》）在培根的这句名言看来，就美德而论，后者比前者更为难能可贵。

慈善，是一种值得敬重的美德。慈善事业，是一种积德的好事情。慈者，就是爱的意思，古书中说：亲爱利子谓之慈，恻隐怜人谓之慈。在家者，为之慈母、慈父、慈子；在外者，则为之慈善。

根据在2009年枢机阿马托签署的法令认可阿里亚斯修女英雄美德，她的成圣的旅程在于她对基督的不断寻求和她对众灵得救的热火与奉献。

教宗勉励加拿大人继续发扬这一项美德，对无助的人特别表示基督的爱。

我希望你作为罗马教会的成员，穿上主耶稣的美德和情感（参：罗十三14），能怀着积极的友爱之情，协助我为普世教会服务的工作。　　

基督徒生活伟大的美德是怜悯和同情，要做真正的基督徒应该关怀他人，关怀到能够忘记自己、进入别人生活里去的程度，用他人的眼来看，用他人的心来感觉，用他人的头脑来思想。我们必须回转，不向内看，而向外看。

家庭的价值和美德，以及她的基本真理是家庭核心的有力支柱，是不容置疑的。要检讨我们的生活作风，因为它总是处于被世俗思想，如个人主义、消费主义和享乐主义‘感染’的危险之中。