这些不同的时间代表我们灵修生活的不同时期，当我们倾向脱离保护：当事情走向糟糕，我们的希望渺茫的时候——傍晚；当我们经历深深的内心黑夜的时候——半夜；当我们跌倒和犯罪

要是耶稣在我们当中牧放羊群，我们就不能做苦着脸面、满腹牢骚的牧人，也不能做感到厌烦的牧人，这会更糟糕。有羊的味道和父亲的笑容，是的，这会很劳累，但却有聆听上主的话的人的喜乐。

教宗接着举出实例说：‘可是，神父，我不相信这话，因为你不知道，我的生活多么糟糕，我怎能认为天主等候我呢？’天主等候你。

据该城市的拉丁小区堂区神父易卜拉欣·阿尔萨巴（IbrahimAlsabagh）称，随着经济危机严重影响居民的火箭队继续落在阿勒颇上的冲突，对于一些人来说，这种情况比目前为止遭受的恐怖和苦难还要糟糕

这就是为什么「看到大使寻求豪华衣服和物品」，而这些「为人们不是必需品」是很糟糕的原因。这是一个反见证的行为。宗座大使也是「使徒热情的人」，作为「福音的广播员」。他是一个「和解之人」。

这个人生病的主要原因，并不是瘫痪，而是怠惰；怠惰比不冷不热的心更糟糕、更恶劣。他活着只是因为还有口气，没有任何前进的意愿，不想在生活中有所作为，丧失了喜乐的记忆。

事实上，即使在糟糕的时刻，或者当我们做某件坏事时，天主始终爱我们。这是任何人都不能夺走的安全感。天主永远爱我们，我们应该把这句话当作祷词而不断重复。

糟糕的是我们将它用来抗拒上主施予的恩宠。心怀抗拒很正常，它等於是说出：『上主，我是个罪人，求祢援助我！』让我们省思这一点，为即将来临的圣诞节做好准备。」

我们在最糟糕、最黑暗、最神枯、最压抑的时刻应该这样祈祷。这才是真正的祈祷。《约伯传》後来谈到朋友的缄默。教宗强调，面对一个受苦的人，话语可能会带来伤害。

他笑言整件事「很糟糕。首先，我很害怕立即掉入水中（掉进水中代表挑战失败），因为我不想在第一环节便跌进去。」在完成穿过浮动台阶并抓紧绳子后，「我错过第一次的挥杆，不得不回去重做。