事实上，从一方面看，我们都承认男女之间的性有能力进行最原始的交往，也就是生理上的沟通，这样的交往沟通自有它的意义。可是人的能力不仅仅如此，他还能够超越性的这个单纯的能力，进一步把别的东西也献给别人。

教宗强调，即使心灵最深痛的创伤，也能够在天主慈悲的爱中获得治愈，他说：“本着天主的慈悲，教会对人怀着不屈不挠的信心，相信人有能力重振心灵。

他表示，很多次，那些法学士向耶稣要求征兆，耶稣却指责他们没能力看到时代的征兆。教宗说：为什么这些法学士不明白时代的征兆，而要求不寻常的征兆呢？为什么他们不明白呢？

为他们来说，圣神的事是胡言乱语，他们没有能力理解它们。相反，属神的人能审断一切，是自由的，不为任何人所审断。现在，我们拥有基督的思想，也就是基督的圣神。这就是基督徒的身份。

当家庭失去了作梦的能力，孩子就无法成长，爱就无法滋长，生命就会枯萎凋零。作梦至关重要，而且首先要在家里作梦。你们不要失去作梦的能力！教宗要求众人建立起「与耶稣同在」的家庭。

此外，聆听也指有能力分享问题与疑惑、肩并肩地同行，摆脱一切万能的假设而谦卑地将自己的能力与才华用於为公益效劳。

教宗提出真实分辨的两个条件，首先要在祈祷中面对着天主做分辨；其次要与另一个人，与一位有能力聆听和给出指导的导师做自我的探索。

为耶稣作见证是一份恩典，而非出于我们的功绩：我们感到无法胜任，但我们不能以自己能力不足为借口，畏惧退缩。」

需要建立一个共融互信的团体……小组负责人极为重要，他说，圣经分享不是辩论，不是演讲，不是理论分析，切忌长篇大论和个人攻击，不要判断谁分享的错与对，当分享跑题时要把人拉回圣经分享，负责人的总结能力要不断提高

自制力和节制有度古希腊时期的哲学家认为，节德的意义在于「控制自己的能力」。教宗表示，「因此，这个美德是自制力、一门不被强烈的反抗情绪所左右的艺术」。