教宗表示，「在我们的时代里，各种公共生活环境、商业和政治领域，也充斥著许多漂亮而空洞的话语」。我们基督徒传播工作者应当戒之慎之。

我们再想想黎巴嫩，它在经历史无前例的危机，使经济和社会的生活环境变得十分令人担忧。可是，请看，在深夜中，有一希望的标记！今天，如同但丁所说的：「那使太阳和其它星辰移动的爱」，取了肉躯。

对那些看不到希望的人被迫离开家园祖国，前往异地寻求配得上生人性尊严的生活环境的人，我们又能说什么呢？

于是，我们的生活环境视野便陷入危险之中”。

他们被迫放弃的，不仅是物质财富，更重要的是自由、亲人的陪伴，以及他们的生活环境和文化传统。荣休教宗本笃十六世在位时，每逢圣诞庆节期间也曾多次提到那些遭受成年人暴力的儿童们的哀号。

最该思索的是，我们回到各自的生活环境以后，是否仍能与天主的爱保持联结，体验无处不在的圣神光照。

当比喻中的材料取自於讲者和听者共同熟悉的生活环境，当时的听者对於比喻的含意自然很容易能心领神会。

正如主耶稣主动地走近“撒玛黎雅妇人”、主动地走近玛窦、主动地走近水池边的瘫子……我们基督徒每天也是带着“圣诞的喜乐”，主动地走进不同的生活环境、走近不同的人，将主耶稣带给他们，邀请他们接受主耶稣带来的福音

对那些看不到希望的人被迫离开家园祖国，前往异地寻求配得上人性尊严的生活环境的人，我们又能说什么呢？

将圣经的训诲，依照个人的生活环境，付诸实行。否则，即使我们成为圣经学者，也得不到读经的益处。