图尔克森枢机向梵蒂冈新闻网解释道：「继保禄六世教宗发表了关于发展的《民族发展》通谕后，《在真理中的爱德》通谕问世。后者扎根于一个事实，即：真正的发展不只是各民族的发展，更是每个人的发展。

世界上每个文化、民族、国家与世代的人，都在追求个人价值的实现。我们中国人讲：“人同此心，心同此理”。

“我满怀喜悦地回味蒙古教会和当地人民：他们是高贵且有智慧的民族，向我表达了如此大的亲切和热情。”教宗方济各9月6日上午，在周三公开接见活动的要理讲授中，回顾了他刚结束的蒙古使徒之旅。

本次平行论坛作为我市第四届“海上论道”高峰论坛的重要组成部分，由国家宗教事务局指导，中共上海市委统战部、上海市民族和宗教事务局主办；由上海市天主教爱国会、上海市天主教教务委员会、天主教上海教区、上海市天主教知识分子联谊会

教宗说：「看着你们的面容，我感觉是在欣赏一幅用世界各地许多民族拼凑而成的镶嵌画。所有民族理当都能参与科学研究及获得培育。

枢机说：「教宗对城市的想法是把居民全都转变成一个民族。这样一来，这民族不是一盘散沙，而是由『负责任的居民』组成的井井有条的整体，一如教宗所说的，是『以多种形式呈现的和谐』。

教宗指出，「一个因战争或其它原因而缺乏教育的民族，是一个日益衰退的民族」，终将退化到只剩下「本能」。教宗最後祝愿，「各国政府能重视教育者使命的伟大」。

教宗回顾6月24日至26日在亚美尼亚的访问说，亚美尼亚是世界上首个接受基督信仰的民族，它在第四世纪初成为基督信仰国家。该民族在其漫长的历史中，以殉道见证了基督信仰。

在此国家民族倍受塔利班暴力极端威胁的严峻时刻，巴基斯坦基督信徒们坚持不懈地为和平祈祷。

教宗本笃十六世在他发表的世界和平日文告中，以慈父的心情表示要减轻苏丹南部尼罗人的痛苦和贫穷，这个民族不被了解，因属于不同种族和宗教遭到公开残酷迫害。