十二月主题内容总意向:运用权力的智慧与责任愿良善心谦的基督引导各国领袖，使能明智和尽责地善用权力。福传意向:福传者愿世界各地福传者以喜乐和热诚回应圣召，忠信地跟随基督。

教宗进一步指出：“於是问题的所在不在於追求善，而在追求权力，或权力的均衡。这个潮流的根本依据就是伦理道德的相对主义。

（四）耶稣对民主政治的贡献虽然我们无法直接引用圣经，说耶稣赞成民主政治，但圣经里的三个启示，却是民主的根基：1、生命从神而来，所以人人平等；2、人都受罪恶捆绑，因此不能赋予一个人太大的权力；3、政府的权柄是神所给的

秉持这个视野，教宗接着提出另一组词，即「权力和服务」。企业家应跟随基督的榜样，「懂得走在羊群前指明道路，走在羊群中看清楚情况，并且走在羊群后确保不丢失一个」。

一切皆由此而来，“权力在于服务，而不是别的”。“任何人都不可越出服务的权力”，如果不这样生活，“每项职务就从内部变得空洞，变得贫瘠，不结果实，逐渐走向世俗化”。

鲁菲尼：与教宗的共融鲁菲尼表示，在大会发言中特别谈到了“在权力与共同责任的关系中，决策关系的分辨问题”。

自第十一世纪，建立教区的权力特别地归于宗座。按照现在的教会法典（can.373），建立教区的权力归宗座。一般情况下，为了方便管理，教区的划分都同所在国家或地区的行政区相同。

杀害自己的弟兄，就是冒犯天主，因为只有天主有对生死的权力。与马德里葬礼弥撒举行的同时，16日晚上，在摩洛哥的拉巴特举行了一项各宗教的联合礼仪，有基督信徒、犹太教徒和穆斯林参加。

有选举权的枢机主教清一色是男性，不能投票但接近权力核心的修女是否可以间接影响选举？

该主日福音记载了若翰回答群众如何准备迎接默西亚的来到，教宗就此强调说，进入永恒生命的第一步常常是遵守诫命；在这种情况下，那些利用自己的权力地位牟取私利的人要遵守第七戒勿偷盗。