具体来说，社会溃败包括，平民溃败，权力溃败和知识分子溃败。　　平民溃败可见诸于发生于我们身边的，丧尽天良的兽化事件，诸如，黑砖窑、地沟油、毒奶粉事件等等，还有风传的，耸人听闻的人肉胶囊事件。　　

十二月主题内容总意向:运用权力的智慧与责任愿良善心谦的基督引导各国领袖，使能明智和尽责地善用权力。福传意向:福传者愿世界各地福传者以喜乐和热诚回应圣召，忠信地跟随基督。

就像放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷；放弃费精力的争吵，放弃没完没了的解释；放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对名利的争夺等一切源于自私的欲望，一切恶意的念头一样。　　

（四）耶稣对民主政治的贡献虽然我们无法直接引用圣经，说耶稣赞成民主政治，但圣经里的三个启示，却是民主的根基：1、生命从神而来，所以人人平等；2、人都受罪恶捆绑，因此不能赋予一个人太大的权力；3、政府的权柄是神所给的

一切皆由此而来，“权力在于服务，而不是别的”。“任何人都不可越出服务的权力”，如果不这样生活，“每项职务就从内部变得空洞，变得贫瘠，不结果实，逐渐走向世俗化”。

秉持这个视野，教宗接着提出另一组词，即「权力和服务」。企业家应跟随基督的榜样，「懂得走在羊群前指明道路，走在羊群中看清楚情况，并且走在羊群后确保不丢失一个」。

鲁菲尼：与教宗的共融鲁菲尼表示，在大会发言中特别谈到了“在权力与共同责任的关系中，决策关系的分辨问题”。

教宗进一步指出：“於是问题的所在不在於追求善，而在追求权力，或权力的均衡。这个潮流的根本依据就是伦理道德的相对主义。

至今，他们的食品权力仍然没有得到保障。印度全国方济各大家庭协会主席，方济各会士马修神父强调，社会的成长不在于只造福少数人的社会经济体系发展的速度，而是全社会的整体性发展，任何人都不应被排除在外。

「我们感到困扰，这项法例在期望对网上罪行作出迅速反应的同时，却给予执法机关不受监管的权力限制或控制资讯。」