伊拉克加色丁礼宗主教萨科（LouisRaphaëlISako）枢机11月26日在巴格达举行的第26届天主教东方礼宗主教会议开幕式中如此表示。

　　教宗本笃十六世7月2日任命德国雷根斯堡教区主教格哈德·路德維希·米勒为圣座教义部部长、宗座天主的教会（EcclesiaDei）委员会以及宗座圣经委员会和国际神学委员会主席

雍正初年（1724年）继承前朝政策，下诏禁教。从此圣教艰难。历雍正、乾隆、嘉庆、道光四朝，无不禁教，但禁者自禁，传者自传，至清末方渐复生，并有所发展。

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室6月14日举行记者招待会，公布并介绍圣座教义部的新文件《教会恢复青春》（IuvenescitEcclesia）。

昌达维拉圣母朝圣地圣座教义部“欣然同意”西班牙梅里达-巴达霍斯教区总主教罗德里格斯(MonsignorJoséRodríguezCarballo)宣布在昌达维拉（Chandavila）朝圣地的活动“没有任何阻碍

传教者的形象尤为重要，试想，如果一位传播福音的人，他仅仅能从《圣经》中罗列出一些名词术语，见人就说“信天主灵魂就能得救”，而不懂得心理学，不能科学地区别对待不同知识阶层的望教者，且知识水准比望教者还不如

教宗接见圣座教义部全体大会与会者教宗方济各元月21日接见了圣座教义部全体大会与会者。教宗在讲话中再次感谢他们「对普世教会的宝贵服务」，赞许他们「促进并捍卫天主教教义在信仰和道德上的完整性」。

发生的历史过程的介绍，进还原了中国天主教“礼仪之争”开始于天主教耶稣会内部争论、升格为“礼仪之争”背后的修会之间的利益之争、演变为中国朝廷与罗马教廷之间对抗的史实，阐明了良好的政教关系直接受益的是天主教教会，教会要健康发展就必须与所在的社会相适应

半个城会是个教友村，过去经济文化十分落后，常受到周围邻村教外人的讥讽。改革开放后，教友们的思想观念改变了，青年人都出去打工。

二者基本上遵循了利玛窦所开创的合儒、补儒、超儒的传道原则与路线，取得了良好的效果，在它们的影响下，还出现了中国天主教徒的同类著作《天教证符》。