这就是说全人类灵魂的超性生命从此便全都死了；不过，至仁慈的天主当时就预许了要派一位救世主前来拯救世人，这位救世主就是在历史上两千年以前降世的天主子耶稣基督（现代人通用的阳历、“公元”原本由此而来），他为救赎人类免于永死

非常明显，诵念玫瑰经是我们与圣母之间持续不断地重复对话，是与圣母玛利亚一起瞻仰基督的圣容，一起体验主耶稣的欢喜、光明、痛苦、光荣、一起感受救赎奥迹。正如大家所公认的，玫瑰经让我们经由玛利亚，到达耶稣。

如果说这一肩掮象征着一种承担使命的支撑与接纳，一种救赎人类的方式，一种真理的力量，一种将人类统一起来的崇高智慧，那么这一独特怀抱姿态所显示的多重意义即是，人类与耶稣在怀抱的姿态中合一。

耶稣的死与复活不可分离，是一个救赎奥迹，一个整体的两面。此守夜礼，同时是逾越节准备期的结束，是耶稣死亡奥迹的完成，也是对他战胜死亡而光荣复活的五十天庆祝期的开始。

圣经的启示圣经上虽然没有明确记载圣母玛利亚灵肉升天的事实，但我们可以从圣经中得到启示：原祖犯了罪，叛逆了天主命令，但同时天主预许了救赎，创世纪（3：15）记述天主对蛇说：我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间

白色象征纯洁喜乐，教会提醒教友主要是感谢天主降生成人救赎世界和借耶稣复活战胜了罪恶和死亡，这是我们信仰的根本，教会礼仪的中心。因着耶稣复活人类进入永生，喜庆的节日多用白色。

它记述了吾主耶稣降生、救赎、受难、复活、升天，圣神降临以及圣母参与救赎工程的事迹。

弥撒后，举行了恭移圣体仪式，教友们在小堂内唱圣歌、读经，赞美天主，仪式后教友们跪拜了圣体，不间断地陪伴主耶稣，感谢耶稣的救赎大恩。

多少人为了个人的福利、欲情辜负了耶稣圣心的爱情，主耶稣眼看自己千辛万苦的救赎工程，对许多人难以诉述！

也许唯一能够弥补的就是自认己罪痛改前非设身处地替别人着想像主耶稣那样宽宏大量怜悯宽恕既往不咎不要在自己受到伤害的时候再去伤害别人使其流泪滴血如果能将身边所有的人都看作兄弟姊妹都看作基督奥身的肢体那才是真正的慈悲博爱真正的牺牲奉献真正的效法了耶稣的良善心谦真正的参与了基督的救赎工程追随主的路上