教宗从天主拯救人类的历史谈起，阐明原本不属於法律之下的天主因着爱而舍弃了各种特权，以无人期待的方式拯救我们这些处在法律之下的人。

他们将耶稣视为一个拯救者，而且是那种打赢胜仗、百战百胜的世间拯救者。耶稣的道路则是另一条：耶稣透过屈辱、十字架的屈辱得胜。」耶稣展现出在十字苦架後等待我们的光荣。

耶稣的话是一份邀请和一项投注，祂尽力拯救门徒们，不让他们被世俗逻辑所禁锢。

其次是综合真福十字架的方济各的传教工作：即“向所有人宣扬，以拯救所有人”。第三是使徒共融，“我们蒙召在生活中为团结合一作见证”。

所以，她从梦想着追逐拯救生命转而拯救精神生命。尽管母亲很担心，但琳达修女还是感受到了天主的呼召。她的母亲担心会因此失去一个女儿，花了10多年的时间才接受她的决定。

在加尔瓦略山默想在此地发生的事件，使人明白魔鬼的凶狠，以及罪恶的可怕；但更让人领悟耶稣生命的启示，发现祂痛恨罪恶，却甘愿舍命拯救罪人。

科学固然对人类提供许多益处，却无法拯救人类。人是被爱拯救的，爱使人和社会的生命变得良好与美丽。

这章经文提到许多信心得到天主赞许的人的名字，他们蒙天主拯救脱离患难，但接着也提到许多无名的圣徒，他们同样充满信心，同样得到天主赞许，只是天主没有搭救他们。　　

问10：谁是新的拯救者？答：本雅明支派革辣的儿子厄胡得，他是左右手都能灵活使用的人。问11：厄胡得是如何杀死摩阿布王厄革隆的？

原文238.主祭一人伸开双手念：「上主，求祢从一切灾祸中拯救我们……」（Liberanos）。所有共祭者，与会众同声高呼：「天下万国……」。问答解读问：弥撒中「Liberanos」由谁念？