而《圣经》，已经给我们诠释了：“太初有道，道在天主”（若一：1），老子不知其名而强名之曰“道”，而我们教会所宣讲的那“道”，他就是由童贞女取得肉躯而成为人的基督耶稣。

天主应许我们，在基督里就不再犯罪，但是人性的软弱使我们不能时常实践这个应许。当然，作为一个蒙恩得救的基督徒，我们也不至于在罪恶中沉沦到无以自拔的地步。

在庆祝圣诞节之前，通过今天的读经和福音，我们默观：（1）犹太人的天主；（2）玛利亚的天主；和（3）基督徒的天主。1、犹太人的天主首先，犹太人的天主是与他们常常来往的天主。

奥斯定是在告诉我们，若要赞美光荣天主，基督徒不能仅靠口头方式，而必须要让我们整个的身心灵，以及我们的生活、行动变成彰显天主光荣的具体方式和途径。

教宗鼓励聚集在圣伯多禄广场上的信友和朝圣者说，我们今天看到匝凯爬到树上的举止让人觉得可笑，但那是救恩的举止。让我们喜悦地迎接耶稣：他能改变我们，能把我们的石头的心转变成血肉的心。

耶稣圣心反映出天父的爱，那是仁爱的汪洋，既远超我们的想象，也更是我们所难以企及的。这个节日，正是让我们想念耶稣圣心的爱有多么大、柔和热，也反省我们自己的心是多么的小、硬和冷。

我们都分享并充满了复活的希望！因此我们天主教会（亡者弥撒颂谢词）郑重宣称：主，为信仰你的人，生命只是改变，并非毁灭，我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡！

说到福传我们首先要明确两点：第一，天主的启示真理藉耶稣基督达于圆满，“不再有其他启示”；耶稣说：“我和你们天天在一起，直到世界的终结。”

很多基督新教的朋友不是很反对我们恭敬圣母玛利亚吗？

圣神在我们身边，帮助我们在面对责怪我们的人时能够自我保护。教宗首先请大家默想一下“圣神在我们身边”这个层面。他指出，圣神是我们生命中的同伴，祂对我们有耐心，即使在我们犯错时也一样。