当天礼仪的福音选自《路加福音》，叙述经师和法利塞人自以为义。耶稣则向他们表明唯有天主是义，并谴责他们「拿走了智识的钥匙」，「以致自己不进去天国，也不让别人进去」（参阅：十一47-54）。

幸赖公深识国土喑谙国风，友朋既固，天助亦成。献自鸣钟绘圣母像，和善宫廷，焕游贤哲，明智如蛇；遵中华俗敬祖先礼，儒者俱来，士人争拜，信诚似鸽。公毕生所献，海沙天星，罄竹竭墨。《交友论》者，以文交心也。

这些秉持会祖南怀义神父关怀与奉献的会士们，与世界各地同会会士们共庆创会一百五十周年。台北十余名会士在光仁小学齐聚，与千余位圣母圣心家族成员同欢共庆。

如果我们想想，我们肯定曾经遇到过一些圣人，一些日常生活中的圣人，一些义人，一些以纯朴方式认真善度基督徒生活的人……他们就是我喜欢说的‘邻家的圣人’，他们通常居住在我们中间”。圣德是上主赐予的恩典。

随后，枢机又在肯塔基和当地的神职人员会晤，他们和他们的主教在那进行为期叁天的陶成活动。

教宗指出，法律和天主十诫必须得到遵守，但那令我们成义的是基督。法律的实质是将我们引向基督。教宗提到，圣保禄在《迦拉达书》中称法律“如同一个启蒙师”。

他谦逊自己，让基督成了他生命的坚固城堡，义德成了他库房中永存的宝藏。此时，我再也没有理由嘲笑匝凯不光彩的过去，连良善的耶稣都不在乎他的历史。

北欧信义宗和天主教对话小组在过去几年的工作中，在教会生活成义的问题上达成了协议，教宗强调了这一积极结果在迈向大公合一旅程上的重要性：加深对成义的了解会帮助我们在教会和主教当局的问题上取得共同观点。

教区长吉成义神父主持了感恩圣祭，郑州教区、安阳教区、南阳教区及本教区共18位神父共祭。来自河南郑州、漯河、驻马店、信阳，河北邢台及本堂区近300位教内外朋友见证了这一神圣时刻。

（德：15:20）我们认为人的成义，是借信德，而不在于遵行法律。（罗：3:28）