当我们远离这个现实，远离基督的十字架和上主伤痕的现实，以及远离天主的爱、慈善和救恩时，我们就会走上一条把天主变为意识形态的道路，这道路使我们远离天主。第三个现实是行走的现实。

教宗说：这不是一个装饰性的十字架，或一个意识形态的十字架，而是生活的十字架：是善尽本分的十字架；是为爱他人而自我牺牲的十字架，例如父母、子女、家庭、朋友，甚至敌人；是乐於关怀穷人、为正义与和平效劳的十字架

答：时至今日，我们仍在朝著合一的道路前进，克服因分裂造成的意识形态和差异。两大阵营之间过去长期的分离并非没有痛苦。由于历史进程的缓慢，分裂的伤痕不会在短期内治愈，尽管有许多困难，但道路是正确的。

教会也受到这些诱惑和意识形态殖民化的侵袭，如果忘记自己成为相遇场所的召叫，就会迷失方向，从而被连根拔除。

阿尔及尔总主教德法尔热（PaulDesfarges）表示，许多穆斯林也参加了册封真福大典，他们愿意表明行凶者不是伊斯兰教徒，而是损害这宗教的意识形态。

我们准备好以福音的观点应对这些课题，分辨各种女权主义的积极和消极层面，认同要合理谴责种种侵犯人性尊严的不公处境，并辨认出意识形态有时受到操作的危险」。

文件将当今仇恨性言论划分为四类：种族和宗教性的；针对外籍人、移民劳工和难民；政治意识形态和价值观方面的；性别歧视。对此，马来西亚、缅甸、菲律宾和新加坡等国都采取了系列措施，确保社会、宗教与种族和谐。

信函中提到若望保禄二世教宗在其首道通谕《人类救主》中所说的，若对不同文化、意识形态和善心人士少了深刻重视、尊重和分辨的情愫，就不会有传教和传教士的态度，“这一切都是圣神在人身上的作为”。

他说，信仰不是一种意识形态，而是与我们的救主具体地相遇，祂推动我们与他人相遇并永远改变我们的生命。换言之，是耶稣的爱催促我们向众人宣报喜讯。其次，教宗方济各强调祈祷的重要性。

对《爱的喜乐》的批评：梵二大公会议回到了源泉，由此将基督信仰概念的轴心从某种律法主义转移，这种律法主义可能是意识形态的。