圣母玛利亚接受天使报喜后，并没有因担忧滞留在家中、陷入问题中，没有陷于自怜中，或者因暴露意外怀孕而害怕被误解和受严厉惩罚，比如被石头砸死，而是启程与表姐依撒伯尔分享内心的喜乐。

莱昂修女说，需要从惩罚式正义到修复式正义，为的是使人能恢复正常生活。除此之外，“教养所必须更加友好，为弟兄般的共处提供一个有尊严的空间。

西塞罗（Cicerone）指出，每个贵族家里都有一根石柱，用来绑自己家的奴隶，惩罚他们。众所周知，鞭刑之后，往往会处以死刑，特别是钉在十字架上。

这显明上主的惩罚针对他们所倚靠的资源——尼罗河。6️问：法郎和术士对第一灾有何反应？答：术士用魔术模仿这个奇迹，法郎因此心更硬，不听从梅瑟与亚郎（出7:22）。

天主想要惩罚背叛祂恩惠的以色列百姓，梅瑟委婉请求天主息怒，求天主纪念亚巴郎为索多玛和哈摩辣的得救向天主求情的事迹。

但路契提强调，假如引导的方向错误，宗教也可能妨碍患者康复，如许多人认为自己之所以生病，都是因为被天主惩罚或遗弃。这种错误的想法反而会妨碍治疗，加重躁郁。

当然要合理地要求，而非冲动地报复或惩罚，这就是耶稣嘱咐我们不要恨人，因为任何人都可能在纯爱的感召下回头。耶稣希望我们成全，如同天父一样，即希望我们无条件地爱人，就像天主爱我们一样。

当我们罪人悔改时，我们就能找到天主，祂不谴责我们，不严厉惩罚我们，因为祂总是拯救，满怀喜乐地在家迎接我们，为我们大事庆祝。

但是，最高法院怎能惩罚一个有确凿证据证明自己清白的被告呢？

他在英国《太阳报》上刊登了一封致歉书，其中有这么两句话：“你犯下过错，纵使逃过了法律和道义的惩罚，但却永远逃不过良知的拷问。在良心的检票口，每个残缺的灵魂都会被卡住，然后等待着忏悔前来救赎。”