教会和整个社会一起都认识到我们目前的急需，那就是像前教宗若望保禄二世所说妇女的‘先知之恩’，她们就是这个以剥削和利益的冷酷心态来评价个人价值的世界上的爱德旗帜，仁慈的导师，和平的建树者，以及人道主义的传播

年是奉献生活年，在此期间，教宗方济各在信函中希望我们成为地上的盐，世上的光，促进社会更正义、更友爱的酵母；唤醒世界，以先知性和逆潮流的见证来光照世界，成为共融的专家，走出自己，走向边缘地带，为了天主，为了在地上建树基督的教会

三.9為養護中心的長者付洗.jpg为养护中心的长者付洗总之，我在堂区虽没有建树功劳，却多少有些苦劳。我们耶稣会士一切为愈显主荣。孙神父为老人施洗

所以合一灵修用中国文化的阴阳转化，以健康的八个步骤梳理我们的“情”还是很有效果的，尤其是被卡住的点，正好成为与主合一的切入点……其次，神恩本身来说就是属于圣神的，神恩激发人内在的热忱，使之热爱基督，渴望建树教会

我在此培训班接受了圣神的洗礼，2013年5月15日凌晨4点16分左右，我得到了舌音神恩，我非常感谢天主赐给我的神恩，我能用舌音赞美天主，建树自己，使自己更加爱天主，爱天主所创造的一切，更渴望把天主的福音传给所有的人

从福传之始，教会在传教上的建树和扩展，都需要各种形式的修会生活。历史证明了修会各支派，由古老的隐修会、中世纪的修会以至现代的修会，在传播信仰和建立各地的新教会方面，功绩彪炳（教理927）。

这次守夜晚祷聚会便是各国各民族的家庭向全世界表达自己的时机：他们讲述自己家庭生活的喜乐、痛苦、希望、困难；尤其指出真正的爱，即使是简单和隐藏不露的具体行动，如何能够在困境中有所建树。

（格后10：8；路22：24-26）带领信友们按各人神恩的尺度各尽所能建树基督奥体，开拓基督神国。今天许多的中国堂区司铎正在与信友群策群力，共谋福传大计，展现出充满活力的福传新气象。

著名神学家让·达尼埃卢枢机说得好：“默观（祈祷）与福传密切相联，因为我们会在默观中发现天主的所是，发现认识与爱慕天主对于全部人性与整个存在是如何具有建树性，也从而会由于天主不被人所认识和爱慕而痛苦和惊叹

因爱而指摘，希望她好，这当然无可厚非，且是基督徒的责任；但是，一味谴责，却又没有建树，则是在伤害教会了。我们大概忘记了，两千年来，谁在领导教会前行，难道不是天主圣神吗？