天主堂的养老院里呈现互爱暖心，洋溢着缤纷和温馨，真是天主的恩爱充满宜居祥和的养老院里，老教友在这里宾至如归，心情舒畅。

1995年到江西南昌教会服务年；2011年退休回到呼和浩特；2014年到包头市福安养老院静居祈祷。由于目前正值我国防控新冠肺炎疫情特殊时期，段绍良神父葬礼按照当地防控部门要求，不举行教友聚集。

这些难民与米佐人民有种族关系、与以基督徒占多数的米佐拉姆邦居民有亲属关系。米佐拉姆邦有115万居民，其中基督徒，主要是浸信会和长老会信徒，约占87%，而天主教徒只有4万。

礼仪中，另有李燕、南圣枝、李雪娜等11名望会生入初学。礼仪由李安平副主教主持，25位神父共祭，60多名修女及1500余名教友参礼。

1932年入洪洞在德预修院。1935年入洪洞庄园圣心小修院。1941年入河北省宣化若瑟总修院和洪洞若瑟总修院攻读神哲学。1948年2月21日在北京景县大修院由康济民主教祝圣铎品。

十二月九日，学校召集特别班新生参加入学前讲座。该校早在一九二九至四六年间就开设类似班别，但在小修院创办后就中止。小修院为蒙召做神父的男孩提供学术和灵修培育。该所南韩唯一的小修院后来结束了。

田博士被聘入山大以后，被授予教授职称，他服从分配，勤于职守。先教公外，后教本系，最后又兼法语青年教师进修课程。他生活俭朴，自奉低廉。

在反省和长线看待历史中，他们认出了，是天主感动了拿步高王，以外在的痛苦来纠正自己的民族，是天主通过居鲁士来传达天主的慈爱。

1944年入绛州教区(运城教区)，任小修道院拉丁语教师。1947年入北京若瑟神哲学院攻读神哲学。1949年3月13日晋铎。1949年4月返回绛州教区任坡里堂区本堂神父。

从李主教手中领受十字架今天同时还有5位保守修女入初学，还有20余位修女“复愿”及16位发三年愿。