童贞圣母是有信德的女人，她在自己心中，自己的计划中给天主腾出位子；她是那位能够把‘时期一满’（迦四4）的来临领悟成天主子恩典的信徒，天主在那时期选择人生存的卑微途径，亲自进入救恩史的轨迹

他也谈到圣母在书中的形象说：这本书很独特，因为将一个婴孩和一个女人放在中心。

社会上每一个善良和正义的人，都成了判官，定了这个不幸女人的罪！社会的道德标准谴责她，世俗的标准轻视她！谁还愿意同情这样一个女子。按照朋友的说法，再怎样都不能做这个事情！

黎修女不理她的问题，只定定地望着她，说：女人当然可以封圣人，但是那不重要，所有的女人，如果结了婚，生了孩子，她就等于是‘圣人’。只要结婚、生孩子、就可以做圣人吗？

但忽然有一天一个很凶的中年妇女撞开她们教室的门，一把把她从座位上拉起来，骂道：“你这个小狐狸精，这么小就勾引我儿子，真是有其母必有其女……”开始，她被骂晕了，什么时候得罪了这个陌生的女人，转瞬间，往日的蛮劲上来

他留着胡子，在主教面前展开他的剃麻布；有一个黑皮肤的女人，可能是服侍主教的黑奴；还有一个像西班牙人的男人，在用手捋着胡须沉思着。而且，在圣母瞳孔的中间，一个更加缩小的尺寸里，可以看见另一个独立的景象。

出于谨慎，我仔细地打量了他们一阵，看到那个女人用手捂着肚子，并且脸上还挂着几滴泪花。“看样子似乎是真的。”我在心里盘算着。我问他们：“你们是从哪里来的？”

当人们把在犯奸的时候被捉住的女人带到耶稣面前时，记住主耶稣是怎样对那些人说的：你们中谁没有罪，先向她投石吧！结果，那些人都走了，没有留下一个。看来，他们并不比那个女人好多少。

做选择，最后完全的顺服于天主，承行他的旨意，如同亚巴郎成为信仰之父、梅瑟成了上主重要的旨意的传达者——通过他的手告诉世人天主十诫、最后一位先知若翰成了耶稣的前驱、而圣母玛利亚则了成女人中最完美女人的代言

他们发现在男性的权力游戏中，司祭长和比拉多之间的同谋被一个细弱的女人的声音打破了。比拉多的妻子只能藉着一个使者把讯息传到比拉多那里去，因为当男人玩他们的政治游戏时，女人是不准接近的。