16世纪末，一批批西方天主教传教士们不远万里来到到一个他们完全陌生而又神秘的国家——中国，传播耶稣基督的福音。当时的传教士大都来自欧洲，他们所用的宣讲方法也都是他们本国的方法。

安徽涡阳谭秀兰：接到试卷，我争分夺秒地阅读《天主教教理》，一旦钻进去，越看越觉得自己知之甚少，但我不灰心，今后我一定要按教理规范去度我的夕阳人生。

堂哥带我回他家，拜见二伯母，相谈之间，知道我误入歧途信了天主教，悲悯之心写在脸上，令人动容。但看我中毒甚深，亟欲救我于迷茫，于是吩咐堂哥：你给他一本圣经吧！

李祖白是汤若望的弟子，也是在钦天监任职的一名信教官员，他写过一本《天学传概》，认为中国古代，天主教思想必极发达。

在前天2月1日的会议中，各国主教团和几位专家审核了2003-2009年的第二项牧灵方案，这项方案的题目是：“成圣的教育”，为每个领过洗的非洲人实行地地道道的生活计划。

德国的一项最新研究发现，天主教信仰有助于缓解心理紧张，帮助人们克服生活中的种种压力。我们信仰，心灵亦得慰籍。

（梵蒂冈电台讯）保禄六世善行奖今年的奖项颁给了法国泰泽大公团体。

信德网讯12月12日是汕头教区主教座堂落成21周年纪念日，13日是将临期的喜乐主日，在此特别的日子，在天主教汕头教区黄炳章主教的倡议下，教会组织了集体无偿献血活动。

1890年（清光绪十六年），已经有一千多名藏族人接受洗礼，加入天主教。1905年（清光绪三十一年），四川藏区巴塘发生教难，喇嘛煽动骚乱，杀死一位法国神父及多位天主教教友，焚毁教堂三处。

2007年9月1日“信德”第三版，刊登了主内梅乘骏的《中国古书中天主教信条的痕迹》一文，非常精彩，笔者也来谈谈中国古代的天主教信仰。