伊拉克基督信徒的处境越来越悲惨，“援助苦难教会”组织担心他们会受到“清除宗教”行动的迫害。援助苦难教会是根据在当地收集的见证而发出以上的警号。

换言之，我们基督信徒藉着圣事所赋予的恩宠，分享了天主的性体(伯后1:4)。在信仰中认识了新的尊严，蒙主召叫，珍爱所有。自此以后，生活度日只应合乎基督的福音(斐1:27)。

（梵蒂冈电台消息）印度属少数人社团的基督信徒在圣诞节前夕和圣诞节当天成了印度教民族主义者攻击的对象。这是印度全国基督信徒理事会所做的控诉。这个机构包括了印度全国所有的基督信仰教会。

十一月二十一日基督君王瞻礼之际，意大利全体教会将为伊拉克基督信徒祈祷。

教宗比约十一世于1925年订立了此节日，称为基督君王节，决定在每年十月最后的主日庆祝。以下是教宗通谕中的几个主要思想：（一）基督普世君王：全部圣经、教会历史中都有这种称呼，基督是全世界的君王。

圣城，圣殿，传来基督的召唤：一声声，一遍遍，从亘古到永远，从母腹到今天。面对不解的困惑，谁的脚步能不慌乱？双手合十，经文诵念，仆人的身影在洁白的祭台上把自己全燔祭献。

十字架的道路是安全的道路，它令我们成全，肖似基督。接受十字架，就能光荣天主，帮助更多的灵魂转化。十字架在当时是处死凶犯的刑具，而今却变成世界的光明与和平，极受恭敬的对象。

教宗说：信仰是理性的朋友，它将希望的前景赋予人的一切计划。教宗本笃十六世昨天在接见意大利的纳匝肋圣家基金会和塔尔蒂尼团团的成员时指出，信仰是理性的朋友，它将希望的前景赋予人的一切计划。

这也是我再一次直观地面对人生，人生的意义以及人生的信仰和信仰的人生。这里应该顺便提一下我对信仰成长的一点儿认识。单单从信仰的成长而言，可分先洗后信与先信后洗。

这一切都提醒我们基督徒在信仰上是永远不可能与十字架分离的。可以这样说，没有十字架，也就没有基督宗教。