你们现今哭泣的是有福的，因为你们将要欢笑”（路6:20-21）。这些话颠倒了世界的逻辑，邀请我们用新眼光，用天主的眼光去看现实，以致人除了看到表面现象外，甚至还能看到在脆弱和痛苦中的美好。

非常有趣的图像：城里的人哭泣着走出来；城外的人喜乐着走进去。哭泣，是因为这位母亲的独生子死了，母亲的唯一希望破灭了；喜乐，是因为天主子耶稣基督和他们一起同行。耶稣就是生命，就是喜乐，就是希望。

他们的争吵会逐渐升级，达到一定程度妈妈就会哭泣、摔碗，爸爸在旁边一句一句也顶回妈妈。每次争吵中或者争吵结束后，妈妈都会严肃认真地告诫我：当个修女吧。看！

堂里百余人见此情景大声哭泣，三个日本兵见状跑了。教堂内的百余名教友和难民一个都没有遗失。1944年，常德育婴堂为感谢天主救命之恩，向社会施舍稀饭一个月，供几百人每天中午一餐。

生离死别乃是自然铁律，谁也无法逆转、逃避，故在至亲挚爱忽然离去之际亦当节哀顺便、控制悲痛、不可因过度伤心哭泣损害身体。

请听那些在圣方济各所爱的圣地、叙利亚、中东和全世界，因暴力、恐怖主义和战争而哭泣、受难和死亡者的呼声。

可另有一位妇女一次跑到我家来，哭哭泣泣诉说自己的苦难。其实她家里可谓是家财万贯，无所不有，丈夫还当了乡长，但他们却要了一个不争气的儿子，疏于管教，常与些不三不四的人在一起，渐渐学会了赌钱，吸烟等。

耶稣驱赶圣殿中的商家时那种义怒；宣道时，阻止众人对罪妇丢掷石块的那种勇气；旷野祈祷四十天，对真理追求的执著，甚至在临死前仍不忘将天主的道理向为她哭泣的妇人教诲。

教宗最后呼吁：我们需要增加资金用以促进各民族的和平与发展；我们需要让武器及其有害的贸易闭嘴，好能聆听那些感到被抛弃在生活和发展边缘者的哭泣。

在向他们沉浸在痛苦之中的家人及修会团体深表慰问的同时，我邀请所有人与我一同祈求上主在天乡接纳他们、并安慰所有为失去的亲人而哭泣的人们、祈求上主来临给我们带来和解与平安”。