主教们强调所有公民有义务和权利反对“否定生命权”的不正义法律，这生命权“不是法律和政府赐予我们的”。

冈田总主教继续强调指出，教会“无意否定对祖国的爱。但是，教会旨在警告排斥邻国行为所潜在的危险。应该象爱我们自己那样，热爱临近国家的人民”。　

这几天，筹备单位在悉尼召开会议，宗座教友委员会主席里尔科总主教在会上发言，他勉励大家说：“在这个否定天主的世界中，我们不要自觉卑下，不要以福音为耻，不要因害怕而却步。相反的，我们应该感到欣喜。”

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一个对天主有敌意或冷漠的自由会成为自我否定且不保证对他人的圆满尊重。

国际社会应绕开过份简单的论点；这论点认为，唯有否定女性的生育力，才能弥补她们在经济和公众事业上的不足。

由此，也就否定了部分埃及媒体七月底报道的罗马朝圣旅行社根据圣座的指示取消了埃及朝圣之旅的说法。

主教在讲道中带领大家一起反省个人的信仰生活，教导大家要以谦卑的心态服务他人，远离自私自利的拿来主义，“我们应效法耶稣基督，以自己的实际行动，向世人彰显天主的无限慈悲，使他们通过我们所行的一切，获得天主的医治，勇敢地弃绝过去生活在罪恶和自我否定的生活

所以，没有人会真正否定天主。否定天主，其实，就是否定自己生命根源，进而也会否定自己存在的价值和意义，以及否定自己人生的希望和未来。那么，为什么世界上会有不同的宗教信仰呢？

答:这印证了「援助受难中的教会」、「打开大门」国际组织的数据，以及格林和芬克合撰的书《否定自由的代价》。因此，这众所周知的数据最好经常有人以这些数据来提醒我们。