她们变着花样改善生活，蒸包子、包饺子、做花卷、煮面条，搭配合理。桌上的饭菜述说着她们的辛苦，神父和修女称赞她们的烹调技术，她们说，给神父做饭高兴还来不及呢，应该的。

教宗继续说，我们不要把献身生活的合理自治与孤立和独立相混淆。献身生活者不是一笔封闭的遗产，而是教会身体上不可或缺的亮点，总是被身体的中心基督所吸引。

东欧国家针对所承受的创伤和需要提出更大的考量，它们自有其合理的期望：西欧国家在这方面做的并不够。教会可以对此多加帮助。

他指出，“科学知识和制药业的研究即使要遵守各自的某些法律，例如保护知识产权和为研发提供支持的合理利润，它们必须在法律和诊断以及给予基本治疗上找到适当的平衡，特别对于罕见疾病的案例”。

要办好宗教院校，既培养一支规模适当、符合要求、梯次合理的基层教职人员队伍，也培养一批精通经典教义、中华优秀传统文化的高层次宗教人才。

我们准备好以福音的观点应对这些课题，分辨各种女权主义的积极和消极层面，认同要合理谴责种种侵犯人性尊严的不公处境，并辨认出意识形态有时受到操作的危险」。

虽然研究工作需要大量的财政资源，但必须在各种因素之间取得合理的平衡，以便始终以人为优先考量的对象。也需要确保医护人员在有尊严的条件下工作。

耶稣在这里谈论的“不是工作及合理工资，而是天国与天父的美善”。天主不问“时间和成果”。相反地，祂看重“我们服事祂的意愿和慷慨”。

教宗说，“纳税是公民的义务，同样，遵守国家合理的法律也是公民的义务。在此同时也必须肯定天主在人类和历史生命中的首要地位，遵守天主对属于祂的事物所拥有的权利。

要把宗教人才培养摆在突出位置，更好发挥宗教院校的主渠道作用，建设一支规模适当、质量过硬、梯次合理的宗教教职人员队伍。