这首席宗徒的牧职要求伯多禄成为十一门徒及同他们一起的人的首位和头（路24：33）；他是将人引向那唯一的总司牧并与之共融的中心，这位总司牧才是众天主子民的牧者。

当天福音讲述，司祭长和法利塞人开会决定杀害耶稣（参阅：若十一45-56）。

（路四18）教宗指出，耶稣是领受了圣神傅油的君王、先知和司祭，一如旧约中的列王、先知和司祭那样被傅油。然而，这并非一份“个人独享的圣宠”，耶稣将祂领受的圣神，传给祂的整个奥体，即教会。

在这方面，看懂弥撒的召叫与回应是最具启发性的规则之一：透过司祭以基督身分的行动，基督的头召叫着奥体的每一位成员，而他们的回应，有如《雅歌》中情人的情怀。

农历三月初一是陕西周至司竹林村火神娘庙庙会。在这会期五天的时间里，周至教区司竹会在本堂张军定神父的倡导和安排下，组织教友，大开以前从来不愿也不敢在庙会期间打开的堂门。

李神父一生热心侍主，将七十一年的沧桑岁月、三十来年的司铎生活，化为祭品，虔诚奉献在基督大司祭的祭台上。神父以其智慧，无论在修院还是在堂区，曾为无数人解惑指南，引领人回归到基督的怀抱。

不同语文的词汇含意都指向“被选者的司祭职”之意。

博物馆所在建筑物〔图〕现已是澳门世遗建筑物之一，仁慈堂右巷更成为继大三巴牌坊后最受旅客欢迎的拍摄热点。　　

上海杨浦区本堂牛树青神父、金山本堂赵奉献神父、宝山本堂魏特选神父、金家巷堂区本堂陈增奇神父和山西洪洞教区李文义神父以及进德公益张士江神父参加追思仪式。牛神父主持了当天的仪式与追悼会。

人一旦上了年纪就喜欢回忆，记忆的碎片犹如已故外婆手中的念珠，始终被一根牢固的经线串联，隔着时空，缓缓走来……六十年前，大嬷嬷坐在周宅祠巷天主堂门房边的走廊里，用炭火炉烤制圣餐面饼