公元前933年,王国分裂,北方十个支派组成北国以色列,南方的犹大支派与本雅明支派组成南国犹大。公元722年,北国为亚述所灭,十个支派的人民或流散异邦,或为外族同化。
关於1977年40年前的那次会议的重要性,堪萨斯城主教若瑟·弗雷德·瑙曼(JosephFredNaumann)表明,当时与会者为基督徒的分裂向上主祈求宽恕,并呼求上主治癒基督徒之间的创伤
「当多年冲突的创伤仍未愈合时,谈论修和并不容易」;「那些受到历史上分裂伤害的人,难以接受我们的劝勉去宽恕与修好,因为他们认为我们漠视他们的痛苦,或要求他们放下旧怨和理想。」
“亲爱的朋友们,我们在天主之光的指引下行走,这柔和的光驱散分裂的黑暗,引领朝向合一的旅程。”。“我们以兄弟姐妹的身份迈向日益圆满的共融。
(梵蒂冈电台消息)黎巴嫩天主教马龙尼礼教会的主教们,协助分裂的基督信徒展开修好的程序。这些基督信徒政界人士因为分别支持政府和反对派而形成两个不同的阵营。
他说,今日世界只追求外在表面的美,造成内在心灵的空洞和虚幻,使美与真理间分裂和对立。教宗指出,蒙召为信仰的真理与美善寻求解答的信友们,更要认出美与真理圣善间的和谐关系。
布拉伊塞神父最后说,使国家分裂的多年战争后,科特迪瓦的主教们“再次肯定了天主教会支持国家修和的各项努力”。
教宗呼吁该国人民聆听理性的声音,为了国家民族的前途,找到克服分裂的力量。他也鼓励政府努力改革宪法,顾及人民的期望,以保障个人和团体的权益以及伦理道德价值。
教宗祝愿基督徒在这个被战争和自私自利分裂的世界中,成为和平的工具。在亚西西为和平祈祷日前一天,教宗为世界的和平与正义祈祷,他请求天主:赐给不安的人类真和平的礼物。
基督十字架先知性的力量能填平一切分裂的壕沟,治愈各种创伤,使兄弟友爱和好如初。政治事件将朝鲜民族分为南北两部分,但两地的人民却反映出是同一块土地的儿女。这项人的经验帮助大家理解到分裂的悲剧。