在这层意义上，教宗邀请亚美尼亚教会不要忽视“对弱小者和穷人的关怀，让他们看到一种福音生活的典范，远离富丽堂皇和权力的傲慢；接纳难民，支持散居各地的人，待他们如同兄弟姐妹、儿女那样”。

仇恨、傲慢、贪婪，嫉恨是死亡的帮凶，亲情似乎是死亡帮凶手下预先注定和软弱无力的受害者。虽是如此，但我们还是可以阻止亲情落入更加黑暗的空洞内，如同许多家庭那样，用行动证明死亡不是最终的结局。

但人们却以傲慢、亵渎、冷酷无情的硬心对待我！、我受的十字架上的苦刑虽重，但世人忘恩负义的罪，更使我痛苦，更使我受伤！、我为爱你，还有什么应当做的事而没有做到的呢？

两个谦虚的国家之间的关系，要比傲慢的国家之间的关系更好。德行会造就更好的人民、更好的生活、更好的人际关系和更好的世界。

闲聊中，常会听到信口雌黄随意评判他人，甚至恶意诋毁的言辞：张三特别吝啬，看钱比命还重要，该花的也不花；李四太懒，自己能做的事也要靠别人，借了人家的东西从来不肯及时归还；王五财大气粗，非常傲慢，总爱在人前显摆

但我却知道，中国千千万万的普通民众，特别是那些住在他假山和别墅底下的邻居业主们、那些每天都路过人济山庄小区的行人、那些为了维持生计而不得不群租而居的北漂族，却正在被代表张必清财富、名气、后台以及公然的霸气和傲慢的假山与别墅压得透不过气来

这样你便会发现，每个人都并非你想像中的那么傲慢，也不是你感性认识的那么偏执，更不是表面上的那么不可一世，而是一个你最值得信赖的朋友，一个你最值得依靠的兄长，一个你能受益终生的良师。

他因此指出：“天主的王权并不是孤立，与人绝缘，也不是骄横傲慢，高高在上，就像世人执行权力时经常发生的现象一样。

天主因着小玫瑰的苦求，打动那些叛徒的硬心，使他们肯低头服从主教，更使那傲慢的首领肯当众认错做补赎。耶稣愿意小玫瑰做赎罪的牺牲，把圣伤———手足之伤，肋旁之伤，鞭笞之伤，茨冠之伤———一一印在她的身上。

同时愤怒还根源于傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮。我们处理突发事件的方式反映出我们的智慧程度或者说愚笨程度。我们愤怒的主要根源在我们自身。环境和其他人只不过是间接原因。