这座堂的象征不仅给出一幅图像，也表达教会将天主子民，包括无信仰者聚集在一起：在这个场所面前，有一种以文化为基点的合一。

在我的QQ群里有一位神父、两位修士、四位修女、几十位教友，还有慕道者、拥护信仰者……他们在网络空间已留下内容丰富、价值珍贵的资料，特别是那些神职人员的日志。

此外，大伊玛目也提到，《人类兄弟情谊》文件由阿兹哈尔方面与梵蒂冈一同起草，本着共同相信宗教信徒和没有宗教信仰者彼此理解的理念，以摆脱那些经常造成血洗和战乱的误解和冲突。

此外，要重新思考在教区内、与临近教区、修会团体和运动、机构，以及无信仰者对话的场所和方式；询问在地方教会内如何行使职权，如何作出决定，哪些方法用来促进透明度和问责制，担负责任的人是如何接受培育的。

这一切都必须以“人类与环境的联盟”为基础，对我们有信仰者来说，它反映了天主造物主的爱，而且尤其关注那些受气候变化打击最严重的人。关于保护生物多样性的加拿大会议也同样重要。

教宗说，“有信仰者绝不可停止祈祷！”“灵修生活的真正进步不在于神魂超拔的增加，而是能够在困难时期持之以恒：行走、行走，再行走。如果你累了，就稍稍停下，然后再次启程，却要有恒心。

当政者要避免出现这样的情况，最好的办法不是消灭宗教，向宗教开战，而是在和平时期就要尊重宗教、保护宗教信仰者、认可宗教团体的权益，与宗教信仰者、宗教团体、宗教领袖们建立良好的关系，让他们感觉到执政者对宗教价值观的尊重

教宗说：「你们当中很多人并不是天主教徒﹐也有无宗教信仰者。在静默中﹐我由衷地给予你们每一位宗座降福﹐尊重每一个人的良心﹐而且我知道你们每个人都是天主的孩子。天主降福你们。」

由此可见，信仰能够对话，对话的范围包括：科学、各宗教间的对比、无信仰者及神学研究。第三章（37-49号）：我把我所领受的传给你们（格前15：3）。

不过，像其他的祈祷一样，它是我们基督信仰者最核心的祈祷。它提醒我们，那位要我们实行宽恕者，却把他自己贬抑到人性的卑微地步，甚至死在十字架上。