体一无终而无绐，位三非寂亦非空。　　天门久为初人闭，福路全凭圣子通。　　除却异端无忌惮，真儒偌个不钦崇。（二）　　妙道玄玄何处寻，在兹帝监意森森。　　群生蒙昧迷歧径，世教衰微启福音。　　

——一个健康、自由、快乐、属神的修道人序言:阐述天主圣三之间的共融与爱，从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，而今梵二更着重修道人四个方面的培育

下午主日弥撒结束后，神父为有需要的老人们举行傅油圣事，使年迈体衰、行动不便、常年较少进堂的老人们获得圣事的扶助，让他们深切感受到了天主的仁爱和教会大家庭的温暖。

这些神长「也在这普世的磨难中共体时艰，祈求天主广施慈恩，使众人得以痊愈」。同时，神长们也担忧圣地的「宿疾」，以及「百姓蒙受的苦难和不义」。大部分国家早已承认以色列国和巴勒斯坦国。

那一刻我们深深体会着“我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作。”

但是祂亲自解释说，那举动是祂奉献自己的标记，即奉献祂的生命、祂的体和血。那些愿意跟随祂的人要相似祂”，相似祂为天主和他人付出自己的性命。说这样的话的耶稣令人们不喜欢。

教宗鼓励仁爱修女会的修女们努力「保障所有人的基本人权，以确保人人过上体面的生活」。修女们要「贡献己力，以守护我们共同的家园，向年轻世代传递信仰和基督徒价值观，教导他们彼此照顾」。

圣穆利亚尔多当初在都灵扶助那些遭遗弃的贫困青年，不仅解决他们的燃眉之急，也为他们提供长期目标，引导他们受教育、学习一技之长，好能拥有体面的未来。这位圣人传递希望，以及对天主温柔力量的信赖之情。

圣祭礼仪在庄严神圣的气氛中进行，借着奉献礼和弥撒圣祭修女们和全体会众将自己的身心合于基督的体血献给天主，求天主悦纳。在虔诚的祈祷中，教友们恭领主的圣体，使自己与天主紧密结合。　　

刘幸神父在讲道中要求教友们的心不要被世界上的虚假光荣所迷惑，而要亲近耶稣的圣心，在基督内燃起爱火，以心体心，以爱还爱，相似耶稣，活出生命。