假如我被迫做一盆庭花，我就背着自己的十字架，直至舍尽最后一滴鲜红的体血。生命诞生于自谦和爱德，诞生于天父的蓝图和祝福。我在天父内，天父在我们内。

後来，在他的屍体上发现了一张写给他母亲的纸条，上面写道：亲爱的妈妈，我向你保证，在天堂上我会为你们大家预备一个好位置。[署名]：为扞卫天主教信仰、为爱基督君王和瓜达卢佩圣母而死的你的何塞。

在提供治疗的同时也要发展救助计划，让人们能获得饮用水以及体面的住所，儿童能得到教育，并消除人们对患者可能持有的歧视态度。

这个词令人想到破碎的心、被某个东西污染的心，这颗心像腐烂的屍体那样毁灭了。教宗从人类生活中的三个关系谈起：人与天主的关系，人与近人的关系，人与环境的关系。

但当时这位年轻的耶稣会士对她触动最深的是他透过大众传播媒体一心一意地致力于传教事业的精神，他说：『做媒体要靠信仰，因为看不到观众，所以我们要坚定地相信自己在做的事情』。

举扬圣体的神圣时刻，我们和耶稣一起奉献他的体血给天主圣父，也将自己作为祭品和耶稣一起献给天父，求主悦纳。十字架上的祭献是一切圣宠的丰富泉源，只有热心领受者才能获得所需的助佑。

（53节）教宗解释道：「在《圣经》的用语中，体和血意味著具体的人性。」因此，耶稣说这番话时，人们明白祂是在「邀请他们与祂共融」，「吃祂的肉」，也就是「祂的人性」，以领受「祂赐予世界的生命之恩」。

体一无终而无绐，位三非寂亦非空。　　天门久为初人闭，福路全凭圣子通。　　除却异端无忌惮，真儒偌个不钦崇。（二）　　妙道玄玄何处寻，在兹帝监意森森。　　群生蒙昧迷歧径，世教衰微启福音。　　

——一个健康、自由、快乐、属神的修道人序言:阐述天主圣三之间的共融与爱，从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，而今梵二更着重修道人四个方面的培育

下午主日弥撒结束后，神父为有需要的老人们举行傅油圣事，使年迈体衰、行动不便、常年较少进堂的老人们获得圣事的扶助，让他们深切感受到了天主的仁爱和教会大家庭的温暖。