阿勒颇基督教会领导人在声明中写说：瓦砾中满是屍体，鲜血掺和着破坏所形成的尘埃。这是一幅毁灭、痛苦和愤怒景象。在东正教会於4月12日庆祝复活节的时刻，阿勒颇城和人民却受到极端痛苦、焦虑和沮丧的折磨。

教宗说：福音要求他们以人为本，以公益为先，尽自己所能去创造体面的工作机会。当然这项‘事业’无法孤立完成，需要与其他拥有共同道德基础的人合作，尽可能扩大自己的人际网络。

但当时这位年轻的耶稣会士对她触动最深的是他透过大众传播媒体一心一意地致力于传教事业的精神，他说：『做媒体要靠信仰，因为看不到观众，所以我们要坚定地相信自己在做的事情』。

举扬圣体的神圣时刻，我们和耶稣一起奉献他的体血给天主圣父，也将自己作为祭品和耶稣一起献给天父，求主悦纳。十字架上的祭献是一切圣宠的丰富泉源，只有热心领受者才能获得所需的助佑。

——一个健康、自由、快乐、属神的修道人序言:阐述天主圣三之间的共融与爱，从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，而今梵二更着重修道人四个方面的培育

这个词令人想到破碎的心、被某个东西污染的心，这颗心像腐烂的屍体那样毁灭了。教宗从人类生活中的三个关系谈起：人与天主的关系，人与近人的关系，人与环境的关系。

後来，在他的屍体上发现了一张写给他母亲的纸条，上面写道：亲爱的妈妈，我向你保证，在天堂上我会为你们大家预备一个好位置。[署名]：为扞卫天主教信仰、为爱基督君王和瓜达卢佩圣母而死的你的何塞。

在提供治疗的同时也要发展救助计划，让人们能获得饮用水以及体面的住所，儿童能得到教育，并消除人们对患者可能持有的歧视态度。

（53节）教宗解释道：「在《圣经》的用语中，体和血意味著具体的人性。」因此，耶稣说这番话时，人们明白祂是在「邀请他们与祂共融」，「吃祂的肉」，也就是「祂的人性」，以领受「祂赐予世界的生命之恩」。

这些神长「也在这普世的磨难中共体时艰，祈求天主广施慈恩，使众人得以痊愈」。同时，神长们也担忧圣地的「宿疾」，以及「百姓蒙受的苦难和不义」。大部分国家早已承认以色列国和巴勒斯坦国。