圣本笃的精神主要体现在他的著作《本笃会规》一书里，本期的“一个学者眼中的圣本笃”，可以让我们从另一个角度，看到本笃精神对国内现代知识分子的吸引，这是否能够引起我们在“司铎年”的思考。

我的背景是本笃会传统，我是本笃会的在俗成员，我和我的孩子都接受本笃会的教育，本笃会会规的第一个单词是拉丁语「ausculte」，意即「聆听」。因此，我认为「聆听」也就是我接下来几个月的主题。　　

慈幼会会规蒙教宗比约九世批准。会务迅速发展，1863年，会士人数增至39位，1888年圣人逝世时，人数跃升至768位，今日已达数万，分会遍及普世。我们看到慈幼会的迅速发展，不能不惊叹天主的奇妙安排。

事实上，尽管经常被视为欧洲修道传统的创始人，他的会规也被视为对洞穴隐修者的规训，使其保持一致。安东尼逃到了坟场，因为城市中的生活变得过于柔弱与自满。

教宗本笃十六世甚至把本笃会规的主旨将基督放在一切的中心作为他的行为准则。

教宗本笃十六世甚至把本笃会规的主旨将基督放在一切的中心作为他的行为准则。

一、亚纳会的会规入会是为了救自己和别人的灵魂。彼此帮助，互助互爱，彼此劝勉，相亲相爱，互立善表，影响别人。孝敬父母公婆，顺从父母长上的正命，教育好儿女。举止端庄，语言清洁。

因为是我们自己把自己置于会规之下，自己把支配自己的权利交给了天主和修会，正如基督甘愿把自己交在父的权下，甚至人的权力之下一样。如果我们不加入修会，修会就没有支配命令我们的权力。

袁引修女（二排右二）、宋师母（二排左二）、侯进德主教（中）与邢台修女、保守及望会生等在赵庄修会在献县有了两位代培生的情况下，侯进德主教参考献县修会的神恩、名称、会规、会服，于1990年9月1日在赵庄总堂为邢台教区成立了炼灵中保会

在梵谛冈，教宗庇护九世批准圣若瑟修女会会规，及赐于遐福。并赋给修会有决定自身方向的权利。在归国的路上，麦琪乐由几位爱尔兰女青年相伴左右，她们渴望加入麦琪乐及她在澳大利亚的修女会。