27、28日举行的国际研讨会，将有350位专家、科学家、医生和研究人员出席，讨论人类胚胎在发展的最初时期是否已经是人，并因此而享有人的权利。这也正是斯格雷恰主教在记者会中所阐释的。

教宗将于元月25日前往帕科拉的少年监狱，并在那里会晤200名青年服刑人。在这机会上，教宗将为他们中的一些服刑人听告解。告解亭是由狱中的一些服刑人制作的。

但是，究竟是谁写的书信？为谁而写？这些问题在后来的两千多年中一直有争论。我前天匆忙去邮局，路上见到一位快乐的妇女。她一手推着一辆双座婴儿车，一手领着一个三四岁的幼儿。

各省(区、市)天主教“两会”、各神哲学院、各教区：近年来，台湾“国际黄金时代团队”在我国境内传播扩张，形成不同团伙，其传播思想源自德国邪教团体“昴宿星人”(西方“外星系”邪教团体之一，以“外星人接触者”

’门徒都惊奇这话，便问道：‘这样，谁还能得救呢？’耶稣用鼓励的目光作答，这是第三种目光，祂说：得救的确‘在人不可能，在天主却不然！

他的葬礼很特别，家乡及附近堂区的教友，估计上万人参与他的葬礼，几乎所有来宾都自发身穿白色孝服，白茫茫一片，为这位老人送行，家乡人用对待自己爸爸妈妈的殡葬礼仪，来对待这位去世的牧人，这是我从没有见过的场面

我们主教、司铎、奉献生活者及修生，在这地方要反躬自问：在我的受苦的上主前，我是谁？。　　我是那些贪睡的人，因惧怕而逃离或者否认耶稣的人呢，还是在祂尘世生命中最悲惨时刻舍弃祂的人？

而繁体字的本意在于使人不断以王者的风度来控制自己的耳目口舌，使其日臻完美，由此更使人联想到非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视的古语和雅各伯宗徒关于说话的圣训：谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身

为此，巴黎外方传教会将于二月八日和九日两天在法国首都巴黎召开研讨会，主题是向外邦人传教神学对话。旨在为我们时代的向外邦人传教事业的与时俱进做出贡献、巩固传教运动、继续用传教滋养全教会的生活。

教宗在这封信函中邀请帕多瓦「双楼」（DuePalazzi）监狱的服刑人今年为教宗主持的圣周五公拜苦路撰写默想内容。