巴瑟斯比总主教在布里斯班总主教区周刊上撰文重申，我们为所有在洪灾中遭遇了不幸、失去了亲人、家园、财产的人们祈祷。

自然灾害、战争、工作缺乏、贫困和个人的不幸，促使许许多多人离开自己的家园和祖国，冒着各种危险，来到一个陌生而且对他们的不幸可能少有同感的地方。

奥斯定解读这个故事时说：一边是最大的不幸，一边是最大的同情。因为有最大的同情，所以这里成为重新出发之地，所有的过错与罪戾，一切的可卑与羞耻，都像一件已然破旧的衣裳，被丢弃了不会再穿。

正是死亡把生命逼进了恐惧、不安、悲痛的境地，让人在突然降临的不幸中，想到了人究竟由何处来？往何处去？为何活着？善恶是否有报？是否真像《红楼梦》说的从空中来应向空中去。

他们往往是那些逃离战争和恐怖主义的人，正如这些日子中我们不幸看到的一样。”友爱源自怜悯的心接着，教宗解释道，今天，就如同慈善的撒玛黎雅人的时代一样，“有人看了看，就走过去了。

不幸的是，渎神法已经成为极端分子手中的强大工具，不断借此攻击圣堂、烧毁基督徒聚集的城市和村庄、滥杀无辜。这一法律是违背人权的、必须修改。

法国伊斯兰教长协会主席查侯迈（HassenChalghoumi）强调，引发暴力的并非伊斯兰这个宗教，而是利用宗教的讯息；不幸的是，许多人予以支持，甚至透过网络来支持这种讯息。

不幸的是，我们都知道圣地和整个中东的困境。基督徒在中东愈加岌岌可危：在叙利亚和伊拉克，基督徒饱受悲惨且无理的迫害；在圣地，基督徒的人数不断锐减」。

很不幸，许多住房被黑社会占据了。尽管有许多援助移民的机构、支持移民的项目，但困难仍然有很多。　　

我们应该勉力保持自己的心开放于受苦和不幸的人，也要不断地祈求天主赐予我们怜悯别人的精神，因为这才是真正的天主的精神。