教宗病人日文告的主题，引用了路加福音中“慈善的撒玛黎雅人”的比喻，而这个比喻也是《众位弟兄》通谕的圣经基础。

教宗方济各引用《路加福音》第一章39节作为世青节主题“玛利亚起身并急速启程”，强调了踏上旅途的重要性，勉励青年要常常准备好，永不焦虑，走分辨的道路。

例如：1700年前的珍贵梵蒂冈手抄本，其内有希腊文圣经的全部内容；无价的“博德梅尔纸莎草纸本”路加福音和若望福音，这是1800年前在埃及抄写的版本，是至今最古老的版本，最近才赠送给梵蒂冈图书馆；关于伽利略案的文件

内容是出自路加福音西默盎的预言，将要有一把利剑刺透圣母的心灵（路2:35）。

玛窦福音中是三贤士，但路加福音中却是牧人。在圣经中，牧童可能仅仅是以色列的替身，因为它是用来形容以色列与天主的关系的一种常见的比喻。但同样有可能的是，第一世纪的牧人并不被人看好。

佘山修院在金鲁贤院长亲自挂帅下，根据新耶路撒冷版本的圣经，并参照了希伯来版本和希腊版本的圣经，翻译了新约全集；两年之前，金主教又不顾自己的病体，参照了礼仪出版社（TheLiturgicalPress）所出版的《新经注释系列丛书

　　在今天的三钟经上，教宗阐述了路加福音的一段话说：耶稣正与他的门徒前去耶路撒冷过逾越节，在路上祂教导他们并谈论到一个关于每人心灵上所带有的东西。

教宗的要理讲授围绕着《路加福音》中罪妇用泪水为耶稣洗脚的事迹，通过罪妇和邀请耶稣同席的法利塞人西满之间的对比，解释天主慈悲的意义。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

虽然从现今的注释学研究水平来说，这个身份鉴别未必真实，但此圣传也已经非常古老，而且也并不是始于中世纪的圣传。

教父圣奥斯定指出，耶稣拒绝玛利亚的挽留，是因为“祂的使命尚未完成，祂必须带着人性升到天父那里，为我们预备地方”（《若望福音注释》）。