圣父教宗也特别强调了“具体”行动的重要性。对基督的奥体教会的爱，应是实实在在的、深深切切的。就向圣保禄宗徒所教导的，“若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦”（格前12，26）。

先教宗保禄六世一样，《在真理中的爱德》将教会社会训导与福传（《在新世界中传福音Evangeliinuntiandi》）密切结合起来；预示着与生育繁殖（《人类生命Humanaevitae》）相关社会问题所具有的核心重要性

托内拉主教强调推动教会成员学习礼仪和礼仪的重要性。他对天亚社说：“如果我们不把已讨论的内容加入教理使信徒了解，那么我们为本地化及发展有意义的礼仪所作的一切努力，将会付诸东流。”

教宗解释说：这样，祈祷与正义间的关联有了重要性。穷人和受压迫者的呼喊立刻得到天主的回应。天主愿意介入，使人类重新获得自由的未来和希望的前景。接着，教宗举出了中东天主教会所面对的挑战。

论坛与会者也围绕陶成的重要性及方法进行了多方位探讨。参与这次论坛筹备工作的延安教区杨晓亭主教指出，本次论坛的与会人员来自不同的团体，基本上都是中青年阶层，圣召培育队伍更加年轻化、水平更高。

荣休后，神父并没有停下牧灵、福传的脚步，继续见人就宣讲祈祷、祈祷、再祈祷和福传、福传、再福传的重要性、以及二心一德的理念：即做一个好教友必须敬礼耶稣圣心和圣母圣心和学习圣女小德肋撒，以至在法国小德肋撒家乡都知道内蒙古有一个特别喜欢讲小德肋撒的神父

教宗然后强调，慈悲牧职的重要性要求告解司铎获得适当的培育，因为与祈求天主宽恕的信徒相遇，是个与救恩有关的真实会晤，在这会晤中上主慈悲的力量完全彰显出来，带来改变、皈依、治愈和宽恕。

教宗提及今年2月在阿布扎比签署的有关人类手足情谊的文件，然后向犹太团体和伊斯兰教徒强调了坚守「和平价值」的重要性。

针对这点，教宗放下既定的讲稿，阐述老少沟通的重要性，说：「老人是你们的根基，是你们民族和家庭的根基。你们必须抓紧根基，汲取汁液，树木才会成长茁壮、开花结果，这一切始终源自于根基。」

提高对“信德”工作重要性的认识，加强工作上的指导，帮助他们解决在发展中所面临的种种困难，提供更多更好的服务，支持他们的各项工作。