重要的不是问自己为什么活著，而要问自己为谁而活。事物固然要紧，但是人是不可或缺的。倘若没有人，我们就会失去人性，丢失面容和名字，沦为一个物件。

相反，如果信友仅以虚拟的方式参与礼仪就会有与降生成人的天主远离的危险，天主不是以虚拟的方式赐给我们，而是以真实的方式，主说：“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。”

关于全球疫情危机的省思，「警惕我们切莫以往昔和今日的丑闻来仓促判断教会」；我们「不可把危机和冲突相混淆」，因为「前者普遍带来积极结果，后者总是制造对立」；因此我们要学会「谦卑地说，危机时刻乃是圣神的良机」，因为「谁若不在福音的光照下看待危机

（哥3:14）‘谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？’（若一3:17）因此，公益慈善，服务社会是圣教会的本质特征，也是优良传统。”

谁若住在自我崇拜里，等于是住在镜子内：不停地观看自己。耶稣要我们走出控制和掌握他人的意图。不要控制，却要服务他人。向他人敞开心扉，这就是爱，而且要为他人奉献自己。」

无论是谁，如果真的违犯了天主诫命、伤害了他人生命、财产或物质利益，除了会受到天主和法律的相应制裁、惩罚或他人的报复之外，自己的良心谴责也会使自己陷入愧疚难受惶恐不安之中。

今晚的主持人由灯芯班的诺诺姐妹担任，她首先邀请负责慕道班的任神父做开场讲话；任神父抛出三个问题：你是谁？你要做什么？你到哪里去？以此阐述信仰带给大家的思考。

争论暂时停止了，我知道，两个人谁也没说服服谁，没准过些天，关于祈祷的争论还会摆上台面。

你们却说：谁若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了献仪；他就不必再孝敬父亲或母亲了。你们就为了你们的传授，废弃了天主的话。”（玛15：4-5）。

然而耶稣究竟是谁？教宗说：“即是真天主也是真人的耶稣从不厌倦地把他的福音提供给每个人，他知道自己是‘反对的记号，为叫许多人心中的思念显露出来’（路2,32-33）。