一位刚到慈溪市不久还未找到工作的安徽藉青年教友也捐了300元，这种“穷寡妇献小钱”的精神确实令人感动。

王有生夫妇所去的地方是北京市朝阳区崔各庄乡马泉营村仁爱敬老院。这里历史上曾是修会的所在地，后来被别人占用。进入21世纪，北京地区重新规划，拆的拆，迁的迁，这里的房屋一直无人占用。

“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的性命。佣工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看见狼来，便弃羊逃跑。我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样，我并且为羊舍掉我的性命”。

教区青年牧民委员会主席甘宝维神父于会前表示，邀请四位具备有关经验的菲律宾神长及信徒来港，相信会扩阔参加者的眼界。约三十名来自香港和澳门的青年牧民工作者在沙田圣本笃堂参加了青年牧民训练课程。

谢神父铁肩担道义，仿佛又回到青年，为了重建家园克服一切重重困难，艰苦创业。80年的圣诞节，在震后废墟上建起了第一座简易的用木板搭建的小教堂，从此标志着宗教生活掀开了新的一页。

多日前，笔者曾和本堂神父去千里之外的合肥市看望了刚由上海动手术回家的周顺泉大夫，因为周老长期资助我们堂区的福传和《异星》《灵光》小报。

只有那些注目寻常琐事，并在其中能感发出无尽趣味来的人，他的心境必不至枯涩，他的心泉必不至干涸，而一旦弄笔写作便自然容易找到感觉，坠入境界，放任自由。

她走村穿乡，特别注重比较偏远的农村教友，向土默特右旗的美岱召村、五合疙瘩村、仁三尧子村、刚房营子村、苏卜盖村、和义成村、苗六泉子，以及达茂联合旗的百灵庙、合窖等地都留下了她的身影。

（启示12）因此，可以说圣经与圣传是不可分离的一体，它们彼此紧紧相连并相通，因为二者都由同一神泉流出，好似汇成一道江河，朝着同一目标流去。

思索的过程，就像是寻找心灵深处的那眼生命之泉，清洗人生旅途中的风尘。教授在对即将毕业的学生诚挚的教诲中，也把众多的心牵向更美好的世界。