但是，基督徒常常忽略这个恩典，陷入昏暗和虚伪的生活。圣神是光的印记，天主藉着这个印记把天国放在基督徒手中。然而，基督徒常常逃避这光，度一种或明或暗的生活，甚至投向那闪耀虚伪的假光。

教宗因此重申，我们生活中的每项行动都该仰赖天主，藉着祈祷来完成。　　教宗指出，祈祷与行爱德并不对立。看到弱小者、穷人、寡妇需要帮助，门徒们选择7个人从事爱德服务。这项选择离不开祈祷。

“家访”的益处便是更进一步的了解信友在信仰生活和实际生活中的具体问题。对这些具体生活中的问题的解决，就是对他们的生活的指证和引导，他们将会走出困境而迈向新生。

当天，我们一行十几人走访了5位老人，为他们送去大米、食用油、电风扇等生活必需品，并根据他们的需要，为他们添置了被子、衣物等，解决一些生活实际问题。他们都是孤老，终身未婚，平时生活主要靠政府的低保维持。

这种真正的灵修经验不可被低估，否则圣神的行动和恩宠的生活就会受到侮辱。教宗指出，这些朝圣地塑造了许许多多世代人的身分认同。

圣座封圣部部长阿马托枢机在若望神父被册封为真福前，向本台讲述新真福的事迹说：若望神父深深地感到自己是巴西人，他在巴西度过了他整个的司铎和使徒生活。他发现那里是生活的沃土，并以英勇的方式实践福音。

回首十几年的奉献生活，包含了很多的辛酸与不易。

但是你们是基督徒，怎能如此生活呢？保禄指责那些自夸是开放的基督徒的人，很多人过著双重生活。保禄宗徒对格林多人说，你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团。

印尼新闻记者兼作家阿斯文多·阿特莫维洛托写诗邀请司铎们展示热衷祈祷生活而非高科技。教友高度赞扬，并在互联网上盛传。诗歌内容引发司铎认真反思、巩固传教意识。

“没有真正的贫穷，就没有修会生活。贫穷是献身生活的保障。而且它不仅仅是一种美德，更是守护者。”引导众人归于基督的合一教宗勉励修女们继续发扬她们的神恩，“引导所有人归于基督所邀请的合一”。