然而，读者竟能从旧约圣经中那个不起眼的小女孩身上看到梵二大公会议“普世救恩”的思想境界！“痛苦不把她关闭，相反使她对别人的患难更敏感，她深信天主普爱世人，不分国籍和种族，纳阿曼不是以色列人有何不便？

当时教区要求手领圣体，老教友不接受，甚至强烈反对；按梵二要求把祭台上的圣体放到旁边，教友们也接受不了。在这些事上，金神父的牧灵工作受到了很大的阻碍，他说：“感觉推广点新的东西很难。”

在今日中梵关系不断改善，对话修和进入关键的时刻，信德网特别将该访谈全文译出，予以发表，以帮助中国教会和中国社会及世界各地的中文读者朋友进一步了解教宗方济各在猴年前夕到底对中国人民和习近平主席说了什么，尤其教宗是如何祝福了中华民族亿万人民

在这一切中，当然梵二文献和至今被运用并被丰富的教宗们的训导，会有助于我们更深入地了解它。关于第二方面，在中国教会的未来，即使有人可能持悲观的态度，我想说的是在中国教会的历史已说明了自身。

虽然，以后罗马教宗废除了关于中国礼仪之争的禁令，并在后来很好地发挥了利玛窦的遗产，召开了著名的梵二大会议。

这是天主在创造人时，所赋予的。梵二文献，《牧职宪章》），16条说：在良心深处，人发现法律的存在。这法律的来源并不是人。人却应服从之。

接着神父还介绍了他堂口的组织结构——神父——会长下设三个中心（有功能性小组礼仪组、服务形小组唱经读经组乐队还有灵修组负责配合神父开展慕道培育工作）张神父说梵二后教会提出需要更多教友的参与教会的活动

本届会议由圣座生命科学院赞助，主题是新福传、产科工作与孕产妇保健，目的是为庆祝梵二大公会议50周年以及先教宗若望保禄二世颁布《女性尊严》通谕25周年。

公案三：一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。

小圆帽的来历可追溯至梵二大公会议礼仪改革以前，因为那时候进入圣职的第一步便是领受剪发礼，由主教在被选者头上剪一圆圈，再戴上小圆帽来御寒。