除了理解教会的方式不同外,众基督徒都深信“教会之外无救恩”(ExtraEcclesiamnullasalus)这个传统上公认的道理。枢机强调,“如今不再如此”。
越南教会举行特殊禧年开幕典礼,吸引了七万天主教徒参加,盛况空前。这个名为“越南天主教会2010年禧年”的庆典,是为了纪念越南最早两个宗座代牧区成立350周年,以及天主教圣统制建立50周年。
这些非法传销分子的活动,严重影响了教友家庭的正常生活,给我们圣洁的教会抹了黑,同时也给教会报刊的声誉带来了负面影响。
教会相传,在圣母无病无痛辞世的时候,惟独只有多默宗徒不在,及至其他宗徒把圣母的尸体安葬以后,多默宗徒才回来,因为他没有见到圣母最后一面,又没有得到圣母的祝福,很感遗憾,所以他心中十分伤心,痛哭流涕,他想
圣母无坫圣心加尔默罗会的多默神父,生前积极参与教育事业,担任过医院行政,学校管理人员和使命中心主任工作。他的身体明显遭受到折磨与残害。
兴办教育是旧教会辅助传教的重要手段之一,通过学校这一场所增多与学生及其家长的沟通,吸引他们入教,以扩大教会的影响力。旧时,天津的教会学校分男校和女校,数量很多,遍及天津城乡。
教外朋友在接受祝福和领受圣物弥撒结束后,一位60多岁的教外老知识分子这样说:“第一次参加这样的教会弥撒,让人感到砰然心动,同时也让我想起了我的大学时代。真的,这样的活动方式很好!”
只知道她是个孤寡老人,无儿无女,生活过的不易,但她仍然资助教会。例如:教育基金,修堂,特别是每年出钱为广西的亲友索阅两份“信德”。
韩国教会历来非常重视移民的需要。不久前,韩国主教团所属的移民与观光牧灵委员会表达了对韩国许多非法移民艰难处境的忧虑。通常,他们都处在非人的境况下,毫无人性尊严可言。
不仅要将教会视为一个机构,而应将其全体成员——主教、司铎、度献身生活者、平信徒等视为一个整体,所有人都能在社会中发挥作用、拥有其应有的位置。