基督徒开始自我孤立的同时，他也在使自己的良心远离团体的意义、教会的意义，以及耶稣赐给我们的爱：这是良心孤立的悲剧。

因此，教宗方济各激励整个教会团体成为福音的传播者，勇敢走出自我去宣讲，信赖我们的领航者天主的仁慈。教宗然后指出：技术固然重要，但即使是最完美的技术也不能取代圣神默默地却有效的行动。

他说巴贝耳塔是制造分裂和自我封闭将人引向骄傲的建筑，五旬节则截然相反。福音的语言就是共融的语言。教宗说：巴贝耳塔事件有时在今天仍在重复：分裂、没有能力彼此了解、竞争、嫉妒、自私。

郑瑞平神父以天主教发展的构思为主题，深层次的给学员们剖析了目前面临的严峻形势，指出福传的紧迫性，提醒大家必须挑战自我，努力获得天主圣神的恩宠，有勇气、有信心的深入福传。

调查中好学包括愿意完成任务、付出努力；比较竞争；领导影响力；团体认同、互相关；别人赞赏和奖励五个范围；由学生自我评分。　　

所以，把持自我的最好武器就是拒绝。作为凡人，要能清醒地拒绝诱惑不是件容易的事。想想一个穷光蛋面对一个堆闪闪发光的金子，他能无动于衷吗？有这样一则童话故事：一只蝎子要过河，可没有敢渡他，只怕他乱咬人。

后来慢慢认识到，正如在爱的名誉下会做出许多伤害的事一样，无端放大网络作用，自我膨胀网上的作为，沉溺其中，自以为是也是网瘾症状的另一深层反应。

耶稣爱我们每个人，祂‘爱到底’，就是说祂爱到在十字架上自我奉献的地步，大叫一声：‘完成了！’让我们接受这个爱，让我们被转化，使复活在我们身上真正实现。

正如亚巴郎所经历的，脱离自我、脱离我们安逸的环境，走向他人、其它地点和不同的环境。

教宗说：心地纯洁能使人在耶稣基督身上认出天主的面容；换句话说，要有小孩子那般淳朴的心，不自负，不自我关闭，不以为不需要任何人，也不需要天主。祈祷还需要再走出一步。