有一个非常感人的例子，这个人非常有钱，他对于夫人信天主教不以为然，他做生意，拜关老爷，他认为天主教是拆散家庭的坏宗教，因为星期天是一家人团聚的时间，老婆应该在家里好好照顾老公与孩子，教会却要求教友应该去教堂

于老师还特别喜欢参加信德之家每天下午的拜圣体，她每次来单位上班，都要去朝拜圣体，她说：我愿意去陪陪耶稣，和他说说话，并求得主的恩典。

穆罕默德于公元632年6月8日去世，享年61岁，每年成千上万的回教徒往其墓地朝圣追拜，但也从未有过他复活的传说。犹太信徒、佛教徒及回教徒均同意，他们的创始人并没有从死亡中复活起来。

清末洪秀全建立了拜上帝教，用的就是这类的耶稣像。　　如果朝鲜官方允许西方传教士在朝鲜传教，耶稣是否会变得体态丰腴，留着主席头、穿着敞开的风衣站在山巅指点三千里江山？

于是大家不顾疲惫直接赶往著名的山上耶稣朝圣所，百余米的山上之字型的路上教友们恭拜苦路直至山顶的教堂。葡萄牙的布拉加有独特的风格，早上步行在古老的街区，朝着具有500年历史的主教座堂进发。

大殿正中上方，有圣女伯尔纳德的画像，微笑着目视前方，尽管读经讲道我们听不懂，但弥撒礼仪大家都清楚，是跪，是拜，自然也就一致。当信友们互祝平安时，使人真正感到世界教会一家人的感觉。

“十年浩劫”期间，您和邻近几位教友仍然秘密地坚持念早晚课，念主日公经，拜苦路等，这些在儿的脑海里都留下了深刻的印象。

春秋时期，一个人直接（当面拜其为师）或间接（以其思想为师）以某人为宗师，便自称其“门人”。比如孔子的三千弟子都自称为孔子的门人。“门生”一词，很大程度上承接了春秋时期“门人”一词的意思。

拜毕圣体后已是黄昏时分。他们迈着轻灵的脚步下山了，一路上山风扑面，修竹撩人，野草夹路，心里有一种说不出的满足感。当他们来到半山腰，不料，77岁的章大姐重重地绊了一跤，在笔立的石级上，还翻了几个滚。

老翁得知我的愿望后非常欣慰，并迅速帮我安排了所有事宜，还带我拜见了导师——玛利诺会隐修会的Grace修女。这位修女与另一位修女在总会院附近的一个小会院里过着独立而简单的生活，宛如一个普通家庭的温馨。