亲爱的朋友，我邀请你们一同为许许多多深受战争之苦的人祈祷，叫大家从此明白任何事都不能为弟兄的血辩白，任何事都不如我们身边之人的生命可贵。

每年圣诞节都会重演同样的情况：恐怖行动、战争和大批人被迫出走的消息爆满，让我们即时就能看到。这些人如同玛利亚和若瑟那样，背井离乡，‘在客栈找不到住宿的地方’。

再者，天主所说的「离开」在今天也意味着远离「滥权、不公义和战争」。「许多青年遭受暴力威胁，被迫逃离自己的故乡。他们的呼号升到天主面前，有如以色列奴隶因法朗的压迫而发出的求救声（参：出二23）。」

他们教导我们，藉着爱的力量、藉着温良我们可以对抗强权、暴力和战争，可以耐心地实现和平。教宗最後勉励我们如此祈求说：主啊！

然而，在我的国家，年轻人面对的首要问题是战争。」他说，那些被迫逃离自己国家的人，「不能像动物那样被拒绝」。多个以语言划分的工作小组讨论了人口迁移的问题。

这种情况也存在于其它形式的侵犯，例如儿童兵、儿童卖淫、饥饿儿童，以及人口贩运的受害者、受战争摧残的儿童、难民儿童、堕胎儿童和许多其他的儿童。教宗问道，这犯罪现象存在的意义是什么？

不要容许繁殖战争及制造贫穷的强暴与仇恨本能，到处泛滥。要慷慨，要纯洁，要谦恭。要诚恳。要在兴奋中建设一个比以前更美好的世界。教会对你们满怀信任和慈爱。

非洲刚果民主共和国的基伍北部地区，饱受战争的痛苦。据统计，有数以千计的平民丧生，25万人流离失所。虽然如此，占居民70%的基督信徒继续怀着希望庆祝圣诞节。

两国在对待战争责任的态度和行为上判若云泥：德国唯恐反省不深刻，态度不真挚，唯恐他人不厚谅；而日本，则唯恐国内有识之士反省，唯恐国际正义声音的批评，唯恐昔日受害者翻出旧账。

就因为如此，捷克这块地方在历史上扮演了欧洲知识、文化和宗教的重要角色，它有时是战争的场所，但扮演桥梁角色的时候居多”。