2、基督教所提倡的“被造感”（creature-feeling）和谦卑出自人对上帝的绝对性和无限性的信赖以及对自身的相对性和有限性的反省，它要求完成从人所固有的“以我为中心”的本性到“以上帝为中心的实在

主啊，我感谢你，在这个物质的世界上，因着你的恩宠，我已经学会了淡看这个虚幻世界的一些东西。当我的同事议论着美容、服装、减肥和美味佳肴的时候，我的心一点也不感兴趣，似乎我就活在他们的世界之外。

教宗方济各问候并感谢了此刻在东京的运动员为「希望和勇气做出见证」以后，亲眼看见了「他的」正式残奥队伍热血沸腾、勇往直前的运动员精神。梵蒂冈运动员残奥会队伍依法成立，并获得承认。

当我拿好行李乘坐机场的电车前往转机的航站楼时，我巴不得电车能开得飞快，而我的焦虑感越发上升，有一个计划B盘旋在我的脑海中，万一我误了飞机，我可以采用我的B计划。

谁未曾为生命的意义感到过困惑？宇宙为什么存在？我为什么生在世上？人类历史和我的生命过程后面有没有任何逻辑？人类的宗教传统告诉我们：这些问题的答案并不取决于我们。

（玛7：21）激发教友们的福传心火，使教友们急教会之所急，想教会之所想，具有福传的使命感、责任感、迫切感，“为了熙雍我决不缄默，为了耶路撒冷我决不休息。”

尾声采访结束时，我问何神父千阳会房地产落实情况，他高兴地说：“天主的圣意到了，天主感动了县民政局一位领导，他说服了县上其他领导，将新教堂定在距县城不远的旅游名胜‘望鲁台’旁边。

它满足了人类内心深处对超越性存在的渴望，给予生命以神圣的光环和目标感。

我也曾经在伯多禄广场，与几万人一起用意大利语公念玫瑰经，场面也很壮观，很感动人。但是，有不同语言的人，也可以在一起心领神会的用不同语言合作念玫瑰经。我想给大家分享我们如此念玫瑰经的宝贵经验。

心痛的施与，是将财物视为生命的全部，紧握不放时的撕裂感；勉强的施与，是被外界压力裹挟的无奈，背后藏着对“失去”的恐惧。