蒂莫内尔神父表示，「圣德的形式多采多姿，显示出圣道明圣德的富饶」。在新冠疫情蔓延全球的此刻，道明会士依然蒙召带着福音的真光和基督的慈爱前往各种边缘地带服务。

因此，“唯独最富有的人，才能自由地选择他们的生活形式。这并不公平”。面对不稳定的将来，付出代价的是青年。对他们来说，“明天似乎是一座爬不过去的山”。

特别是守斋，不应该只从形式的层面来理解。正如教宗方济各多次提醒我们的，如果我们效法善心撒玛黎雅人的表样，那就真的很有意义。如果你度一种简单朴实的生活方式，过著“不浪费、不丢弃的生活”，就有其价值。

用歌唱、舞蹈、小品、诗歌朗诵等形式表达了对天主的钦崇、赞美、感恩，对伟大祖国的热爱以及对未来美好生活的期盼。

福传活动是堂区教务活动中的一项重要内容，也是福传工作的有效形式。福传活动的开展，有利于活跃堂区福传气氛，调动神长教友的福传积极性，促进堂区福传事业的发展。

新冠肺炎除了对身体的影响，造成长期性的重大后果，也引起许多个人和家庭的忐忑不安；长期的孤立以及各种不同形式的限制自由，更都加深了身心的不安。

然而我们都知道，贫穷也有其非物质方面的贫困形式，它们不直接和自动来自物质的匮乏。

弥撒不是一个对加尔瓦略的仿效或纪念，它是同一的牺牲，唯一不同是形式而已。每一台弥撒，耶稣都再次为我们流血。圣奥思定：“弥撒中，耶稣的血为罪人重新倾流。”

他说：“第一段从路加福音第一章四十六节到五十节，几乎是一种独唱的形式，圣母把她的声音举高到天庭，她用第一人称提到‘我的灵魂…我的心神…我的救主…万世万代将称我为有福的…在我身上行了大事’。

因当时西方的记谱法已正式确定，教会的音乐家们藉此对音乐的形式进行了深入的研究，他们将古老的圣咏旋律配以复杂的多声部，并使节奏变得明确起来。